这就是为什麽孤独正在侵袭着老年人、丧偶者、被遗弃的一方、不被理解和倾听的人，封闭在自私、暴力中和为财神做奴的人，躲避战争和迫害的移民与难民，以及深受消费主义和丢弃文化毒害的青年人。

终身执事职逐渐受到教会上下的关注；观光牧灵福传培训交流首次在京举办，移民、游客、流动人口及城镇牧灵福传渐获地方教会重视。　这一年，适逢信德同仁与中国教会及广大读者朋友同行服务25周年。

愿复活的基督善牧陪伴那些因武装冲突、恐怖攻击、饥荒和政权压迫而被迫离乡背井的人，让这些强制性移民无论走到哪里都能遇到弟兄姐妹们，在同行中与他们分享食粮与希望。

新司铎张宇镐致辞说，他在韩国出生，后来移民越南，在那里感受到天主的召唤，而进入韩国殉教福者圣职修道会。在韩国晋升执事后，奉派来澳服务，并晋升司铎，为他是一件感恩和高兴的事。

原四个委员会分别为：正义与和平委员会（thePontificalCouncilforJusticeandPeace）、移民与流动人口牧灵委员会（thePontificalCouncilforthePastoralCareofMigrantsandItinerantPeople

教宗敦促欧洲关切移民，不只协助他们解决燃眉之急，更要长期陪伴他们融入社会。总而言之，欧洲该当成为一个「团结的团体」，唯有如此「才能有效应对这项挑战；与此同时，各种片面的解决方案早已自曝其短」。

寺庙管委会：按照丛林制度没有个人财产　　为尽快解决纠纷，长时间以来，王丽及其代理律师同寺庙方的律师，就涉案款项的归属问题进行过多次协商，但一直无果。日前，双方再次进行了协商。　　

人们面临最多的问题包括：遭受更多的疾病、无力支付医疗费用、上涨的帐单、失业、和伴侣关系破裂。但有一个进步的现象：受访者与犯罪和法律有关的磨难减少了。

那人接着又提出另一个问题，这个问题对我们而言极其宝贵：谁是我的近人？（29节），其背後的含义是：近人是我的亲戚吗？我的同胞吗？与我信奉同一宗教的人吗？

提这个问题的人，其动机和心态是多种多样的。但其结论则是大同小异的，概括起来就是“天主既没叫你发财，信天主所为何来，有什么用？”