同时还可以说这是一种状态，一种看待世界和自己的态度，一种盈满爱和幸福体验的自由境界。最确切的说法也许是这样的：这是一种源于信任、源于爱、源于生命的完整与健全的放松。

相反，是透过服务他人、赐予他人圆满的生命和自由而来的。这使他最终将重轭扛在自己肩上，经受别人的不理解、背叛、拒绝，直到被判死刑，甚至在十字架上忍受宗徒的逃离。然而耶稣仍忠信于天父，直至生命的结束。

它深深渴望生命的蜕变，渴望破茧而出，享受新生命的自由。我亦如蚕蛹一般，生命处于低谷，四面楚歌，无力自救。

因为这些年来，我们中有人走得太远了：行动上丧失了信德、礼仪上表现自由、忽视了圣经的教训：父啊，我将祢的名，已显示给那些祢由世界中所赐给我的人。祢把他们托给了我，他们也遵守了祢的话（若17:6）。父啊！

第二章：耶稣基督永远年轻教宗强调少年的耶稣因著自己父母的信任，得以自由活动，学习与其他人同行（29）。耶稣不是从远距离或从外部，而是以自己的青春经验启发青年，与他们分享。

天主不会强迫你做任何事情，因为祂已经把自由意志给了你，祂不会违背祂当初的许诺。而你拥有的自由意志，可以使你在为教会服务的时候，做出自愿还是非自愿的选择。

’圣子对圣父说:‘你既愿意救人，无论什么苦，我都甘心乐受，只要能承行你的旨意，虽然受万苦万死，我也不推辞。’教友！你想一想，天主圣子为救你如何听命!

耶稣赴加纳婚宴，以初行圣迹作为祝福婚姻的一个宣告：在每一对基督徒圣洁的婚姻之中都蕴含着基督与教会结合的神圣奥秘。我们可以说，恪守婚姻的承诺，便是完美地践行基督与教会间爱的盟约。

因此，在圣周里面，我想最重要的是祈求天主宽恕，而且是按照教会古老的传统方式，行宽恕与修和圣事，也就是所谓的告解圣事。教会法典说，基督信徒至少应该在复活节办告解。

比如一些礼节吧，信的与不信的就不一样，信教的人遇到了什么事他们也帮不上忙，光靠几个教友怎么行，但如果不信就有人帮忙了，这也是没办法。”他说到这里我感觉到了一个严重的问题。