2016年时又为新来的8位残疾人加盖了4间平房，这就是你们现在看到的。”闫院长还表示，他们未来会继续为住在这里的老人服务，继续坚持下去！

因此如果圣言是种子，我们就是土地：我们能接受它或者不接受。不过耶稣，“好的撒种者”，总是怀着慷慨的心不疲于撒种。

这就是天主的心：他一直宽恕因为他是怜悯人的。我们不要忘记天主是如何样的：他亲近人，怜悯人和温和的；天主的本质是这样的。不过，这个被宽免了债后的仆人，没有对那欠他一百德纳的同伴、施予一些慈悲。

这就是天父给我们提供的关系的类型：他召叫我们为与他在一起给我们有接受或者不接受的可能。他没有提供一种附属的关系，而是父亲和儿子的，其必要条件是我们出于自由的同意。天主对于自由十分尊重，非常尊重。

会上提到的另一个重点就是“与教宗的共融”：不与伯多禄保持基本共融的人，是在“伤害基督的奥体，即教会”。鲁菲尼最后指出，在这个陷入极化、仇外和战争的世界上，共融是所能传达的最佳信息。

生活就是这样：我们为了蒙召与耶稣相会，而必须作一个巨大的准备。不过在那十个童女的比喻中，五个是明智的，五个是糊涂的。我们来看看什么构成明智和糊涂，什么又是明智的一生和糊涂的一生。

首当其冲就是“朝拜圣体”。并将在下周推出具体的全国和地方范围的活动内容。旨在强调，“不求轰轰烈烈的活动，但求通过个人信仰和爱德的选择，让自己的皈依精神影响到每个人的生活”。

每年，在十二月八日，全球的天主教徒都会纪念这一个庆日，这就是天主教的"圣母始胎无罪节"。在这一天，我们与整个教会一起，唱出对天主的赞歌，感谢祂对我们人类所做的奇妙大事。

从宗徒时代开始，基督徒的唯一庆节就是基督的死而复活——主日及每年的逾越节。任何后加的庆节，都是指向这“独一无二”的奥迹。

教宗又说：“有个细节是路加所记载的，值得我们强调，那就是耶稣和梅瑟及厄里亚谈话的主题，他们两人出现在显圣容的耶稣身边，正在讨论耶稣的去世，也就是他在耶路撒冷必要完成的事。