建议如下，例如，主教团可以委托一个或多个修会，或其他有能力的单位，对本国或出口到其他国家的感恩祭用之面饼和葡萄酒的生产、保存和销售，进行必要的检查；并建议在销售之地也要对感恩祭用的面饼和葡萄酒进行必要的检查

你要站起来，喜乐地见证出生活的基督！在同龄人之间广传祂爱与救恩的讯息」。在这篇文告中，教宗谈及新冠疫情的后果、磨难和孤独。「你们处于你们以前不习惯应对的艰难处境。

你多久没有请他们出去了？夫：你又不是不知道我近来很忙，而且你也经常回去看他们啊？妻：所以你就可以完全把他们不放心上，是不是？夫：我求你好不好，小芬！告诉你，我跟你爸妈实在没什么话说。

坚信上主是“此时”、“此地”直接向“我”说话，说出他对我的计划与期望，他的爱和宽恕，他的责难和鼓励，他的恩宠和召叫。我们都有圣神之恩，我们都有资格明白圣经的教训；你要相信圣神，也要相信自己！

从小店一角可以透视出国内教会普遍的现象。有很多地方过去丢失了“羊群”，甚至现在还在丢失，但很多人对此不以为然、熟视无睹。由此而产生的诸多现象值得各地教会高度重视。

说到这里，我们可以归纳出这样的话说：基督信徒要根据死而复活的耶稣的身教和言教来读旧约《圣经》，也要按着旧约《圣经》的指点和启示来读新约《圣经》。

教会需要在基督内做处出见证，以建设一个“正义与团结”的社会，在这样的一个社会里“所有的人类都可以像兄弟姊妹一样的生活”，这个公共利益也是那些为数不多的富人与大部分生活在痛苦中的人所期望的。

2008年3月8日，按计划我要由唐山市出发在日落之前赶到昌黎县。可是因为临时决定参观唐山抗震纪念馆和理工大学地震遗址，结果从唐山出发的时候就已经下午三点半钟了。又恰逢国道205线修路，车辆行驶很慢。

天使报喜没有发生在耶路撒冷的门口，而是在加里肋亚的一个偏远村庄，这个村庄如此微不足道，以至于人们过去常说:“从纳匝肋还能出什么好事吗？”（若1：46）。但是世界正是从那里重生的。

《创世纪》第28章问答第一部分：雅各伯被祝福与出发问1：为什么依撒格不希望雅各伯娶客纳罕女子为妻？答：因为客纳罕女子多信奉异教，与天主所立的盟约精神不符，依撒格希望雅各伯与自己族中的信仰传承者结婚。