上主在旷野中四十天期间战胜了撒殚的欺骗，让我们看到了必须走的道路。愿圣神带领我们走上真正的悔改之旅，好使我们能重新发现天主圣言的恩赐，涤除那使我们瞎眼的罪过，并服事在那些贫困弟兄姊妹内的基督。

圣女小德肋撒也说：我要用我在天上的日子来为地上作好事。从这些伟大圣人圣女的言行德表，我们了解到我们敬礼圣人圣女的目的不仅在推崇他们的杰出表样，更在于藉着与他们共融通功，使我们更密切地结合于基督。

怀大爱，做小事（印度德肋撒姆姆语）。关爱弱势群体，保障残疾儿童的合法权利，全社会共同关爱生命。

因为罗马教宗，历史上数次针对罗马城的焚毁多化险为夷，如544年，教宗贝利撒留（Belisarius）对匈奴王托蒂勒（Totila）的劝诱；而最近的一次，则是教宗庇护十二世在同盟国和协约国之间费尽口舌才使罗马城

以下是第56届世界和平日文告全文：1.圣保禄宗徒用以上几句话来勉励得撒洛尼教会，要他们保持坚定，心神和双脚稳稳地扎根，目光要凝视着四周的世界以及历史大事，即使是在等待主的再来时亦当如此。

最后的书卷（Revelations《启示录》或《默示录》）又用了《旧约》中那条引诱人的“蛇”（《创世记》Gen3,1-15）和《达尼耳书》Dan7:7,8:10中的“龙”，并且将它和《约伯书》Job1:6的“撒殚

所以，德肋撒姆姆在印度贫民窟的工作，和教宗若望保禄二世在教廷的工作价值是一样的。一位小孩的纯真和一位神父的弥撒祭献，在天主前都是一样的重要。

在听了这位陌生人的建议之后，他们撒下网，竟然捕了满满一网鱼，一百五十三条，包含了当时人们所知道的所有鱼类。主耶稣所爱的若望宗徒因着奇迹一下子认出了这位陌生人竟然“是主”。

二、对混杂事物的禁令（申22:9-12）问4：为何禁止在葡萄园撒两样种子、牛驴同耕或穿混纺衣物？答：这些禁令象征以色列应当与万民有别，活出圣洁的召叫。

答：厄东人是厄撒乌的后代，是以色列人的兄弟民族；埃及人虽曾奴役以色列，但他们也曾接待以色列作为寄居者。因此天主吩咐不可记仇到底，表达出一种带着正义的宽恕精神。