在乎的是他是否能将心灵困乏者、彷徨无助者、精神苦闷者、甚至包括胡搅蛮缠者的视线引向天主，而非引向自己……一个好神父，应该是一个懂得将自己的卑微渺小置于天主广大无垠之中的人，应该是一个懂得祈祷和依靠上主的人

现在我抱着赤子依恃之心，偕同你的圣子和祂的圣神大声喊说：「阿爸，父啊！」（迦四6），「我把我的灵魂交托在你的手中！」（路廿三46）。　　亲爱的兄弟姊妹们：请你们不要因着我的死亡而悲伤，而要为我祈祷。

（依53：5）耶稣为了我们的罪，自己接受了酷刑，且被钉在十字架上，为使我们得到痊愈。此痊愈不但指灵魂得救，也指肉身得治愈。你想得到治愈吗？

他在自己的《遗嘱》中，亲笔清楚地写到：本人往生后，殡葬礼依罗光总主教模式举行，即：医生宣告死亡后，二十四小时内入殓（遗体不入冰库）、封棺，不瞻仰遗容，棺材移至双十路法蒂玛圣母天主堂楼下，不放遗像，不放祭桌

他还出版了大量著作，如《退思录》《圣依纳爵传》《圣方济各玻尔日内传》《圣伯多禄卡拉米尔传》《幼学袖简》等。

要依法依规维护信教群众合法权益，关切合理诉求，帮助解决生产和生活中的实际困难，鼓励他们通过诚实劳动和勤奋工作创造现世幸福，让信教群众感受到党和政府的关怀，共享社会主义大家庭的温暖。

圣经上说，只有这样，我们的伤口才会很快痊愈(参依58:8)，希望才能绽放一新。想想看:我能为别人做什么？我受伤害了。我被罪恶所伤，我被我的过往所伤，每个人都有自己的伤口。我能做什么？

住在天主教南堂的汤若望等人依新法准确推算出八月初一丙时的日食。初七日，多尔衮下旨推行新历法，汤若望升为钦天监监正。

依13-53:12；希4:14-16,5:7-9；若18:1-19:42苦难中的天主子耶稣基督，十字架上的主耶稣，常常是我们所面对的“痛苦的哑迷”，也是许多人接近主耶稣的“绊脚石”和“愚妄”（格前1：23

主耶稣在世时，也“复活”过一些人，如会堂长雅依洛的女儿（路8:40-56）、纳因城寡妇的儿子（路7:11-17），以及拉匝禄（若11:17-44）等，在旧约中厄里亚先知复活过一位寡妇的儿子（列上17:21