高宗时，景教在我国已是法流十道，国富元休，寺满百城，家殷景福。到了唐武宗李炎继位之时，道教深得李炎的崇奉。公元845年，会昌五年八月。唐武宗诏告天下废寺灭法，对佛教进行严厉打击，景教也由此受到牵连。

有些教会领袖与信徒受极端基要派的影响，以自我孤立、自我边缘化为荣，孤芳自赏，过分强调追求属灵与个人得救，人为地制造和扩大教会与社会的壁垒。

2017年6月1日，台湾内政部长叶俊荣为已故丁松筠神父颁发身份证，大丁神父的胞弟丁松青神父代为接受。鉴于丁松筠神父对台湾的卓越贡献，台湾移民署原计划6月1日正式为丁松筠神父颁发台湾身份证。

坐在轮椅上的李老师二、慈父情怀信仰传递25岁左右，李贵林结识了妻子侯玉荣，婚后育有7个女儿。无论是信仰还是生活方面，他都给了孩子们一份慈父的关爱。

c．生活中的一切日常工作：如扫帚、拖把等工具可以作为信仰、彰显主荣和教会工作的事情。

在2006年，荣休教宗本笃十六世颁布的天主是爱（DeusCaritasEst）通谕中，曾清楚的表达了基督信仰的核心：天主是爱，那存留在爱内的就存留在天主内，天主也存留在他内（若一；4，16）。

不论故事怎样，影片中表现出的天主教修会生活，教会对学术、艺术的研究，修道者的忏悔方式、祈祷仪式等等，极大地引起了我的兴趣。尤其是当额我略圣咏响起时，顿时让人肃然起敬，仿佛身心都得到了净化。

1988年5月，在举行了简单的祝圣会衣仪式后，修女们终于穿上了告别已久的会衣。复兴之路1990年在政府帮助下解决了原修女楼的归还问题，从此修女们有了自己的住处。部分发愿修女被派往堂区、养老院服务。

在刚刚过去的星期天哀悼仪式上，一位科普特教士沙克尔讲到了谢努达教宗即使在最困难的时刻，也保持着乐观和信心。

4、婚庆福传承揽教内外朋友的婚庆仪式。神父主持，很多亲友参加，这也是福传的好时机。5、外事福传适当地打造一流的教堂让外面人慕名而来朝圣。这无疑会起到一定的福传作用。