塔格莱是菲律宾首都人，他的家庭出身反映了该国人口的阶层分化，他的父亲是塔加洛族人，母亲是华裔菲律宾人。他在家乡的圣若瑟神学院学习哲学，后来进入马尼拉雅典耀（ateneo）大学学习神学。

如此这般的春风甘霖，使人有云破天开的效果。观景净心　　参观教堂建筑和教堂里的绘画及雕塑艺术，是他们朝圣的重要内容之一。每到一地，他们就在当地神父或教友的带领下，里里外外楼上楼下地参观学习。

孔颖达疏：“诅祝，谓告神明令加殃咎也，以言告神谓之祝，请神加殃谓之诅。”咒，即咒语，所谓“祝”，就是咒语，即供人鬼联系的密码和暗号。

这次交流有什么效果?　　塞佩:这是我第一次来中国大陆，我以前去过香港和台湾。

圣女婴孩耶稣德肋撒是加尔默罗圣衣会的一位年轻修女。从外表上看来，她和千千万万其他修士修女没有什么显著的区别。对这位圣女的敬礼，风起云涌，普遍流传，确是近代圣教史上少见的奇迹。

稍后，玛加伯家族虽然成功复国，并重新建立短暂的王朝，他们却不是裔出达味（而是肋味后裔）。选民的期望仍然未能实现。达味的王室就像一株被砍倒的大树，一切希望就此结束。

她设法与该书作者C.H.康教授建立了联系，接着竟又放弃了自己的专业，加入了康教授的研究工作。

（随便加一句，耶稣是天主，说他‘像似天主’是用来引人深思的一种方法。）到某种程度，这句话内涵的丁主教自己的思想发展过程正好反映了教会内基督论的发展历史。

当走进教堂的时候，这些素不相识的教友们对他热情接待、关怀照顾，又是这份陌生人的热情拉近了他与教会的距离，加快了认识天主的步伐，他说：我来到教堂，谁也不认识谁，但每一张陌生的面孔上都洋溢着对我的热情和关心

幼年的伯尔纳德追求和探索信仰，她选择放弃继承父母的遗产，并加入了小姐妹友爱会。该会于1939年在撒哈拉沙漠成立，总会院设在罗马。姐妹们在人群中过着默观的生活，确切说效法耶稣在纳匝肋的工人生活。