日本发动侵华战争前后，为配合"西进"、"南进"政策和孤立乃至灭亡中国的阴谋，一方面大肆诬蔑中国"为鸦片之邦，盗匪之薮，害群之马"；标榜自己奉行的是

中国夫妇恳谈主席神父高养宏：2005年，受上海陆裕春神父邀请我参加了第一次原始周末。当时我并不知何谓原始周末，认为就是一个小避静。当学习进行到沟通的环节时我深有感触。

周守仁主教把他的牧民理念，都展示在牧徽之上：盾形左上方的长颈鹿，它那颗大大的心和长长的颈，象征了广阔的胸襟与视野：“既要站得高，同时要望得远。”

圣经《列王纪下》记载，巴比伦王拿布高的臣仆前来围攻耶路撒冷，犹大王约雅金被掳到巴比伦去，巴比伦王立了耶苛尼雅的叔父玛塔尼雅代他为王，给他改名叫漆德克雅。

她的姐姐隆尼有一次拿了几件玩具给她和西利选择。西利选了一根丝带，德肋撒说：我全都要。她后来自述道：我全部都要这句话是我一生的准绳，我后来年纪长大了，对天主说：我全部都要，我不愿意做一个50％的圣人。

伯父李邦炳是一位非常热心的神父，教会开放后任当地的本堂神父，他特别注重圣召的选拔和培育，吕神父认为伯父深深影响了自己的圣召，当时我很喜欢听伯父给我讲圣经故事，也是从那个时候起对圣经有了认识，产生了兴趣。

这批领洗者大都是年轻人，文化素质高，上进心强，通过考核具备了领洗条件。洪楼天主堂在袁广义神父的领导和教友们的密切配合下，2003年的福传工作有了很大改观，成功地举办了三期慕道学习班，第四期正在进行中。

这样既给教会内外彼此了解沟通扩展了渠道，又充分保证了广泛的群众基础；以中年家庭妇女为主，欢迎中小学生和附近打工人员参加，既做到骨干主力队员稳定出勤率高，又给大家开辟了新的就业门路，也给学生以一技之长为考取艺术院校增加了机会

这样既给教会内外彼此了解沟通扩展了渠道，又充分保证了广泛的群众基础；以中年家庭妇女为主，欢迎中小学生和附近打工人员参加，既做到骨干主力队员稳定出勤率高，又给大家开辟了新的就业门路，也给学生以一技之长为考取艺术院校增加了机会

有一次，宁顺卓无意中看到美国麻省的大夫邓肯·麦克道高（Dr.DuncanMacDougall）于1907年4月在美国医学杂志上发表的一个关于灵魂重量的研究。