由此观之，既然这一大批人群由事先完全不相信耶稣复活，到亲见之后甚至以牺牲各自的生命的高贵代价来见证了，耶稣的确从死者中复活了，那么怎么能说成是由于基督教会的狂热信仰而增添出的耶稣复活的情节呢？

这句格言也可以说成“有信仰的人，决不会孤独”。教宗说：“今天我们为了一个信仰的节日而聚集在一起。可是现在便出现了一个问题：到底我们相信什么？信仰意味着什么？在现代的世界中，信仰还能够存在吗？

今天的责任感常常成为由外界强加于人的某种职责。其实，责任感在它的本意上，应该是一种完全自愿的行动，它是我们对一个人直接或间接的需要所作出的反应。

陇县教友由文革后期的70人，猛增到700多人，千阳县教友也由50多人，增长到300多人，增长数倍，成为了凤翔教区30年代教友人数翻番的现代版。李镜峰主教曾多次肯定和赞扬了他们的传教业绩。

我们这些人就像没有妈的孩子一样，没人管没人顾的，都成流浪儿了。其他人也都表示赞同。另一位叔叔也激动地说：神父！我们这里要是来位本堂神父，菜饭我全包，只要我还种地，其他人谁也不用管。大家都被这话说笑了。

（参2016年1月8日讲道词）四旬期是透过教会提供的各种成圣方式，来加深我们灵修生活的大好时机，那些方式就是：斋戒、祈祷和赒济。天主圣言是一切的基础，而在四旬期间，我们受邀去更深刻地聆听、默想。

就这样，她成为了教会的一员。当天晚上，梦中一位慈祥的老人给何永莉说：不要害怕，你的病慢慢会好的。同样的梦连做了两次。从此以后，何永莉有了盼望，心情随之阳光了起来，血压也逐渐恢复了正常。

教会的道理果然是救世利人，劝人成圣，但如果宣讲者和信奉者的心灵不首先是圣洁的，不首先是高尚的，人们自然要怀疑宣讲者宣扬的内容。

工作的艰辛带来的只是身体的劳累，遇到孩子突然发病，带来的可就是心力交瘁了……记得有很多次，儿子毫无征兆地突发癫痫，跌倒在水沟里，口吐白沫，浑身抽搐，母亲抱着孩子急得涕泪横流，但人们站成一圈好奇地围观

我们相识在神学院念书的时期，当时候修士们，组织足球队、篮球队以外，还成立了一个小乐团，有吉他、萨克斯风、长笛、鼓手，丁神父是主唱，我则是乐团司仪，我们常会去学校、教堂等地方，以表演的方式，开音乐布道大会