从碑上所用的不同文字语种来分析，可以辨别：用叙利亚文和汉文的墓碑，属于元代景教基督徒；而用拉丁文的墓碑，则属于公教（方济各会）基督徒，亦即今天人们所称的天主教徒。　　

所以需要我们把对别人的同情怜悯等善心，体现在具体的行动中，不能仅仅只做一个“口头革命派”，对受难者只说几句冠冕堂皇的“甜言蜜语”，几句无济于事的好听话，就算完事，而应当在看望、安慰、鼓励的同时，再拿出一些有形可见的物品钱款，来表示自己的爱心与关怀

通过宣讲和生活的见证来照亮他人信仰的步伐；是天主圣神的能力触动人的心灵和思想去追求真理、美善、正义与和平。

哥儿几个来看我，一个个兴奋的跟刚娶了新媳妇儿似的，他们都为我感到惋惜。我不想在弟兄们面前显露出自己内心的痛苦，所以也只淡淡地甩出一句“天意难违”。是啊，天意难违，他竟这样强留了我！

温州南门无染原罪圣母堂温州新堂的设计，一改哥特式等传统及古老建筑的风格，富有现代建筑特色，它将宗教语言转化成建筑语言来展示建筑的宗教内涵和感染力。

基督来不是为把一些人从罪恶的世界中挽救出来，而是为拯救全人类。众人都犯了罪，都两手空空地站在天主面前。但天主却把他爱的礼物赐给了众人。“天主在基督内使世界与他和好”（格后5：19）。

而教宗关于怜悯慈悲的讲话也很多次取自《玛窦福音》的内容，怜悯慈悲不是理论性的主题，而是具体的见证行为，正如福音的记述：我在监里，你们来探望了我。

“上主今天也对你们说：‘巴布亚人民，鼓起勇气来，不要畏惧！你要开放，向福音的喜乐开放、向与天主的相遇开放、向弟兄姊妹的爱开放。’愿我们任何人都不要对这份邀请装聋作哑。”

答：是指有人向上主许愿，愿以自己或他人的“人身”作奉献，即象征性地将人献给上主，用钱来代替，作为圣所的祭献。问2：估价的标准是什么？

1994年和丈夫来到了大荔县羌白镇开店卖，从此更是醉心世俗、忙于生意、很少念经，成了名副其实的瞻礼教友。