在常年期第十三主日的弥撒中，仔细聆听了神父关于耶稣复活雅依洛女儿的讲道，忽然感到父母为子女恳切代祷的重要性，乃是每一个为人父母者不可忽视的责任、本分和要务。

19.虽然信友的临在与主动参与，能更明显地表达出弥撒的教会本质[29]，然而即使信友不能参礼，感恩祭仍常保有其实效和尊贵，因为这是基督与教会的行动，司祭在圣祭中执行他的主要职务，并且常是为了人们的得救而行动

所以，教友必须常检点自己的行为，你不但是一个社会上的人，更是一个教会的人，我们的教会是一个爱的教会，要使所有和我们相遇的人，都能感受到我们的爱心，这才是人家最需要的。

这个时候，我们非但不再是天主的管家，反而沦为物质的奴隶，而充当奴隶的角色是非常可悲的。　　那么，我们再来看精神财富。贫穷人常会受到“有产者”的嘲讽，在精神领域，我们也会看到类似的现象。

“不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，并派遣你们去结果实，去结常存的果实。”（若15：16）主教、神父、修士、修女和教会各级领袖人物就是天主的拣选，理应多结常存的果实。回顾一下，我们结了哪些果实？

小时，凌晨4点祖母常叫起他，一起到10里外的鲁班桥村望早弥撒，亢义常说，他的的信仰得益于祖母付亢氏——一个小脚老太太。1958年，他招工到西安安庆公司后，每个主日都到西安南堂参与弥撒。

五十五章中说：知和曰常，知常曰命。这就肯定了和的重要。但是老子冲淡了和与同的区别，既重视和，也肯定同。《老子》五十六章中说：塞其兑，闭其门，挫其锐，解其分，和其光，同其尘，是谓玄同。

出发时没有隆重的送别场面，王建忠神父、徐永涛执事和冯巧教友送行，沿着从南充到安岳的318国道，送到西兴后返回。

信德网讯9月7日早上，唐山教区卢龙堂区本堂胡连合神父带领16名教友汇合秦皇岛堂区由刘振永神父带领的32名教友，共计50人组成的朝圣团队，满怀着对天主、对圣母的渴望之情，踏上了去吉林圣母山、沈阳天主堂两地三天的朝圣之旅

年内蒙古王学明总主教收录为修女并批准不过团体生活；1998年在王希贤主教面前复暂愿；1998年10月22日包头教区范路易教区长接纳为包头教区圣母圣心婢女会修女并为其穿会衣;1999年12月17日在小巴拉盖天主堂边振方神父前发永愿