因抚顺教友有热心朝拜基督圣体圣血的传统，故将该新堂命名为基督圣体圣血堂。2000年至今先后有17位神父在抚顺堂区进行牧灵服务，现任本堂是王俊祥神父，副堂是胡宪玖神父、孙显威神父、王建主神父。

眼下没有接班人，在这青黄不接缺少工人的时刻，邯郸教区陈柏庐主教根据梵二的牧灵宪章精神，重点培养传道员，选拔终身执事，覆手派遣执事们分送圣体，给人讲道、施洗，给会长们带避静，办学习班，起到了明显的效果，圣神与他们同在

爷爷生于1938年7月31日一个热心的信仰家庭，兄弟六个中名排第五，八岁时在教会女校上学学习教会要理，初开圣体。

自梵二大公会议以来，天主教很恰当地把弥撒宣称为感恩祭，亦即整个基督徒生活的泉源与高峰，因为至圣圣体含有教会的全部精神财富，就是基督自己，祂是我们的逾越圣事，是我们生命旅程的食粮。

翟：我认为有两个重要的支柱，一个是对圣母玛利亚的敬礼，另一个就是对圣体的敬礼，这两项会带来教友之间的彼此关怀，使这个教堂变得异常温暖。爱使人们之间不再感到冷漠，教友之间的彼此代祷的力量很大。

春秋时期，一个人直接（当面拜其为师）或间接（以其思想为师）以某人为宗师，便自称其“门人”。比如孔子的三千弟子都自称为孔子的门人。“门生”一词，很大程度上承接了春秋时期“门人”一词的意思。

拜毕圣体后已是黄昏时分。他们迈着轻灵的脚步下山了，一路上山风扑面，修竹撩人，野草夹路，心里有一种说不出的满足感。当他们来到半山腰，不料，77岁的章大姐重重地绊了一跤，在笔立的石级上，还翻了几个滚。

以后又教孩子们怎样去办告解，怎样领圣体，亲妈都一一地示范，使孩子们懂得很多教会的各种知识。亲妈在大院里人缘很好，很多邻居曾问她，孩子们为什么这么听你的话？

3、自我空虚的安慰奉献生活的喜乐之源就是“浸泡”在圣言和圣体中，修道人的另一半就是耶稣。当我们与自己的另一半在圣体中相遇、相交、相融时，就会恢复青春的朝气，天主儿女的真面貌！

我热切祈祷，我甚至在圣体龛前哭泣，我无奈地叩敲圣体龛的门，我向主耶稣呼吁：“主啊！我到底应该怎么办？”耶稣默不做声，耶稣无言。可是在我心中，仍然坚持修道的意念，我认定这就是天主的声音。