我们相信这与这位圣人的代祷密不可分。一、圣金大建的生平历史及对他的虔诚庆典（一）韩国天主教教会简介天主教首次传入韩国是在18世纪后期，比印度、中国、菲律宾、印度尼西亚晚了很多。

7.最后，让我们祈求仁慈的母亲，我们教区的主保进教之佑圣母的代祷与护佑。她相信了在天主前没有不可能的事（路一37），并用自己的言语和生活表示了自己的服从，一生中。。。

在19世纪，玛利亚·维克多瓦尔·德肋撒·库代尔（1805-1885），这位法国农村的普通妇女，帮助创建了一个修女会（现在这个修会叫做避静院女修会SistersofCenacle

由此可知，分辨、判断和陪伴处于信望爱三德的动态中，否则便是在代祷与感恩的动态中。我在这处境中瞥见哪些善的苗芽呢？如何促使这苗芽成长茁壮呢？

如今他年迈花甲七十有余，天主恩赐他仍然精力充沛，他靠着徒步行走，自行车简单交通工具跑遍了长治教区方圆几十里地以内的堂口堂区，北到长北地区大岗山以南，南至长治县苏店苗村，东到壶关安口秦家庄，西到屯留长子近村交界堂区

因着吴会长的善表，后来房东一家老老少少全都领了洗，另外还有许多村民加入了教会，成了拥有上百教友的堂口。几年后，更在村里建起了一座教堂。无论何种环境，一个人的善言善行，都会改变人的生命。

那天的时间确实是有点紧张，中午还得赶到一个堂口做弥撒。一下车，我一路小跑来到售票处，想着弟弟那急性子，要是买不上票，他还不把我给吃了。买票后，我便匆匆去赶车做弥撒。

心中的悬念不由而生，正好一位堂务秘书长阿姨要说话打断了我的思路，她要求我们进入圣殿时要遵守纪律并布置了堂内有关纪律情况，然后就为我们举行感恩圣祭，与我们一同参与感恩祭的还有一位修士、堂口热心教友及圣佳兰修会的七位修女

相对来说我们村是比较大的一个堂口，100多教友，神父常住那里。养病期间，闲暇无事，经常去教堂，慢慢地对我们的本堂神父有了一些了解，受神父的影响我自己也有了一些改变。

孙志杰领洗后，心火非常大，和妻子积极参与堂口的各项活动，致力于福传，在范家圪堂区河东片区发挥了骨干作用。在他们的影响下，先后有十多位教外人领洗入教。