韦尔比总主教首先说：“2014年1月份，在圣公会旅程的框架下，我偕同夫人一起访问南苏丹，总主教请我们去探访一个名叫波尔（Bor）的城市，那时内战刚爆发五个星期，战况十分残暴。

1985年1月，正值滴水成冰的寒冷季节，这位闻名世界的女性应邀访问中国，下飞机时穿的就是这身衣服。她朴素的装束使在场的中国人深受感动。　　

教宗本笃十六世在亚西西下午的访问活动很紧凑。在圣方济各大殿前阳光充足的广场上主持完弥撒后，教宗在科利院长神父的陪伴下立即走到大殿下层的圣方济各墓前进行私人性质的祈祷。

有家可归，是一件多么幸福的事情，尤其是当他知道：家人在等他、期盼他、欢迎他，那该是多么的幸福！因此有了很多对“家”唯美的描述：家，由爱编织而成，是我们的归宿，是我们的依赖。

埃切加雷枢机曾经作为若望保禄二世教宗的特使，在文革结束后的1980年第一个到访解冻之后的中国，并在此后又三次访问中国，出席北京亚运会，最后一次是2003年。

本笃会玛利亚．曼纳珊（MaryMananzan）修女当时接受访问说，她对会议的开幕感到期待。虽然教宗方济各对妇女的神学仍然有待说明，但他向大会提供的主要议题涉及到妇女在教会的角色。

现任罗浮宫馆长若望－吕克．马尔定（Jean-LucMartinez）接受《十字架报》访问说，开辟东方基督宗教新展区需重新详细考虑空间的运用（虽然罗浮宫于零三开设伊斯兰教文物展区时并没被这问题难倒）。　　

这是一个极具大公意义的时刻，一如教宗所说的，它让人想起圣若望保禄二世2001年在亚美尼亚的历史性访问，想到本笃十六世2008年与亚美尼亚宗徒教会最高领袖的再度会晤。　　

关于这位教宗，宗座历史学委员会主席阿尔杜拉（BernardArdura）神父接受梵蒂冈电台访问。　　答：比约十世是位革新的教宗，因为他知道有些脚步不能再迈出。例如，他摆脱了教宗国的观念。

在交付信函给中国外交官后，罗马诺告诉《Infobae》，他得出的结论是，尽管北京与梵蒂冈之间有冲突，当承认教宗（在世界上）如此具有影响力，中国国家主席迟早会到梵蒂冈访问方济各，或者在北京接待他。