我曾经教过8年学，这一些的举动，感动了我们村里的学生，有一个学生找到我说：“老师，您要把这些事告诉您教过的学生，让他们都参与这样的事。

因而郑神父向武安教友提出了四项应行的任务：“学圣经、唱圣歌、做好事、传福音。”第三、因地制宜，信而授洗针对中国农村的情况，缩短慕道期，在信仰热火内及时为之付洗，免得受周围环境影响，再被邪教异端拉跑。

这个成语出自朱熹《朱子全书·周子书》：“所以继往圣，开来学，而大有功于斯世也。”这个成语用在门徒们身上，就是指门徒们要承继耶稣的事业，开辟未来的道路，让后人也成为耶稣的门徒。

雪狐狸：看来以后要对教堂门房作强迫性训练，首先学会微笑；其次学会耐性，心平气和地对人讲话；然后学会给别人提供可能和机会，这样容易让人接受，下次愿意来；还有，要熟悉教堂的各项活动和工作时间、内容、联系方式

朱健仁：我创作这些曲子时非常注重与汉语的发音特点相结合，也期望曲中多少能融入中国音乐、教会传统音乐及西方近代教会音乐等元素，使用的人大都回馈说最大的特点是易学易唱，较能上口，适合华人教友学唱。

沙神父去世后，引发很多神长教友与曾留学或访学巴黎的学者朋友通过社交媒体纷纷留言缅怀这位慈爱可亲、热心助人的前辈司铎，纷纷将其称为恩人朋友。

只有跟随祂学会了做人，我们才能“做王”。中华民族的古圣先贤提醒我们要做“内圣外王”的人。然而，他们所明白的“内圣”只是一个人的个人修养，却不了解人的灵魂，更不明白人的灵魂应该如何被“圣化”。

传教方面16至17世纪是公教会历史上福传的最佳时期之一，比如传教大主保方济各沙勿略在印度曾经一天为数千人付洗。学者们认为，第三个千年黎明的标志，不再是宗教迫害，也不是什么神学性的争论和分裂。

必须在人际间和民族间推动公正和真诚的关系，好使所有的人都能够在平等和正义的原则之下合作。在这同时，也必须采取措施，妥善利用资源，平均分配大地财富。

愿这道光使那些不听信冲突与暴力的邪恶逻辑，但崇尚对话与谈判的人的努力结出果实，以便调和个别国家内部的紧张局势，并寻找到公正和持久解决折磨该地区的冲突的途径。