离婚未婚者领受圣体圣事应得到鼓励，同时不使离婚再婚者感到受了绝罚，却应以极大尊重陪伴他们。在基督徒团体内照顾离婚再婚者并不表示削弱婚姻的不可拆散性，而是在表达爱德。

进堂不念经、圣体台前不打扦、弥撒中嘻嘻哈哈跑上跑下，没有主教同意和许可擅自让教友手拿圣体者比比皆是，教会训导明言，礼仪改革绝非世俗化sæcularizatio，亦非不神圣化desacralizatio

晚上，便自己一个人在圣体面前祈祷！这样的服务换来了老人们的笑容和自己满满的幸福感，也让她感觉到了生活的意义，重新领悟了生命的价值。一天晚上，当她独自一人陪伴圣体时对天主说：主啊！你觉得我还能做点什么？

圣言的滋养与圣事的恩宠我们作为教会的成员，有幸通过圣言的滋养和圣事的恩宠，尤其是圣体圣事，与基督紧密结合。在领受圣体时，我们领受的正是那为我们牺牲的基督的身体和宝血，祂是爱的最高体现。

要在基督徒的生命中有所成长，我们就应该要接受基督圣体、圣血的滋养。事实上，我们接受圣洗、接受坚振，就是为了感恩圣事的缘故(天主教教理1322;「爱德的圣事」劝谕17)。

✝灵修意义：“饼”在灵修上象征天上的粮，即“天主圣言”与“圣体圣事”。亚巴郎准备食物是一个“奉献”行动，也可视为预示“感恩祭”（Eucharistia）中的圣体款待。

关于圣体圣事、司铎尊严、修道生活、贞洁问题、儿童教育等题材，都留下了他热情洋溢的文字。圣人在礼仪祈祷方面也贡献良多，今天拜占廷教会的常用弥撒经文，也俗称金口圣若望礼仪。

包括建立圣体，受难纪念和光荣复活；基督以其圣死摧毁了死亡，并以复活恢复了我们的生命。故在今日的感恩祭中，教会庆祝并追念耶稣荣进耶路撒冷及他的苦难。

他指出：这些教会虽然与我们分离，却仍保有真正的圣事，特别是圣洗圣事、‘由宗徒的传承’而来的司祭职和圣体圣事，因此他们和我们仍旧密切联系(82号)。　　

转眼到了临产期，我求神父做了平安弥撒，办了告解领了圣体后，就祈祷说：主，愿你的旨意奉行在我身上吧，只要你愿意的，一命就成。求你时刻陪在我身边，减轻我的痛苦，保佑我和我的孩子平安。