这种尴尬的僵局，终因表姐的一次到访而打破，在她变着法的激励下我才改口叫了爸妈。父亲在县城上班，离家较远，那时候交通还不发达，他只能每星期回来一次。因此，一到星期六下午放学，我做的第一件事就是等他回家。

乙：我告诉你啊，依靠天主可不是你这种依靠法。你这叫懒惰、冷淡，可危险呢。甲：我说没事就没事。告诉你，我除了依靠天主外，还有其他的依靠。乙：其他的依靠？还依靠谁？甲：依靠我太爷、我爷、我爹。

病人当尽四种紧要的本分1.须觉自己有病；2.须求良医调治（欧5：13，耶30：12）；3.须相信良医治法（若14：11）；4.须听良医命令（耶8：22，15：18-19）。明艳摘自辽宁教区网

1917年，圣母在葡萄牙法蒂玛，显现给三个牧童（路济亚，雅琴达，方济各）时，是位美丽慈祥而光耀无比的妇人，像17岁多，庄严美丽，赤足站在树梢上，披着皎洁如雪的氅衣，垂盖到她的脚跟，外衣的领扣是黄金细链，

离该学校很近的一所天主教堂的神父保禄．法赫米（BoulosFahmy）十七日，说：「我吓坏了，大失所措。现在我预计他们随时会袭击我的教堂。」　　

计有台湾雷焕章神父的＜德日进与中国的阴阳观＞，梅谦立神父（法藉）的＜德日进与梁漱冥的观念＞，玛德林神父的＜从利玛窦到德日进＞，陆达诚神父的＜德日进论爱是能量＞。

路德圣母的崇高，法蒂玛圣母的亲切，正说明生活真实与艺术真实统一的重要性！国画也好，西洋画也好，只要是真的、善的、美的就有民族性，就更具世界性，尊重所画对象的真实性与民族性，与采用民族化的文化并不矛盾。

（宗1：3）；……显现给刻法，以后显现给那十二位；此后，又一同显现给五百多弟兄……（格前15：3-8）。

参加这个合一大会的其他基督宗派领袖，包括:若望十世宗主教(希腊正教)、依纳爵.厄法乃因二世（叙利亚东正教）、卡杜洛.亚兰一世（亚美尼亚正教），以及萨利姆·萨胡尼教长（叙利亚和黎巴嫩福音派团体主席

此時的路天翔無法揮去對王香蓮的思念之情，面對現實情緒低落，沉淪不語。經家人苦口婆心勸導，後迎娶了淳樸忠實的農家女楊秀婷。王香蓮與李建剛婚後，因家庭問題矛盾四起，爭執不斷。李建剛選擇了對王香蓮的背叛。