记得那一次我去看望她，一进门她对我说：文萱原来就是你啊！呵呵！写得很不错，继续为教会服务啊！我清楚地记得她开心的样子，像个孩子一样。

在大门口，我这个意大利文斗大的字能识一筐的人抬头看牌子，问女儿：我怎么没看到‘医院一词，却看到‘家’？女儿说上面写的是病患者之家。这是比约神父提议的，不写医院。

（文有删改，且原文不用于信仰方面），您认为信与不信神的人果真如此吗？邬：的确如此。这可以用圣经上的一句话来解答：出于天主的，必听天主的话；你们所以不听，因为你们不是出于天主。

（文/齐宏伟，编者有删改）

谨以拙文深切缅怀李玛利亚修女，并献给所有早逝的朋友。愿李修女及早逝的朋友安息天乡！2024年2月9日除夕夜炼灵中保圣母会的部分修女与其姊妹李玛利亚修女开心地庆祝新春！

关于若瑟的文章和作品已经非常多了，有的用溢美之词称赞若瑟、有的用臆想之言美化若瑟、有的用一厢之调描述若瑟……若瑟本来是担任了神圣使命的普通的人，两千年后的有些人，却将他勾勒成了一个可望而不可及，只能瞻仰却无法模仿的超人

[6]见陈村富主编：《宗教与文化》（4），北京东方出版社，2001年，第352-378页。　　本文属教育部创新基地基督教与跨文化研究课题转型期的中国基督教成果之一。参加问卷调查的有林顺道和吴宪。　　

有些人文学者为市场经济欢呼论证，有些人文学者则走向边缘做起了旁观批判者，或者进入纯纯的象牙塔求个心静。在市场经济和文化道德之间，我们是否可以寻找到一个适度的张力呢？

裴军民副院长兼教务长新约圣经硕士张福君神师灵修学本科杜明总务长信理神学赵健信理神学何猛教会史旧约许宁哲学王龙传教学韩亮灵修学张克祥伦理神学已经毕业的神父郭景成保禄62-1-35年87届辽宁王俊祥若瑟59-5-275年87届辽宁郭令凯若瑟64-9-145年87届辽宁张永铁62-11-35年87届辽宁胡宝平伯铎63-4-245年87届辽宁邱文延若瑟

根据《齐齐哈尔市宗教志》记载：1904年，北满教区派传教士来到（齐齐哈尔城）龙江县，在龙江县哈拉海的文固达村建教堂一座，发展教徒数百人。