庆典当天，西安教区党明彦主教、周至教区吴钦敬主教、渭南教同长平主教、榆林教区扬晓亭主教、平凉教区韩继德主教、安康教区王晓勋主教、汉中教区代表胥永宏神父莅临庆典，以示祝贺。

在这又是刀光又是斧声的不平静之夜过后，赵匡胤病逝，晋王赵光义继位，史称太宗。

因此，正在欧洲大有春风得意马蹄急之态势的段荫明神父，接到王主教的信件，也可以说是命令，毫不犹豫地立即收拾行装，起程回国。时值1939年，其时抗日战争已在中国全面展开，且正值激烈阶段。

一、门徒班的建立20世纪80年代末，西留堂区还是一个教友白点村，1990年张强华神父来这里传扬圣教，在新教友李秀云的协助下，发展了70多个教友。

中国社会科学院世界宗教研究所研究员王美秀、山西省委党校副教授刘安荣在《世界宗教文化》2016年第6期发表论文《浅谈山西省天主教的现状、问题与趋势》，文章主要内容如下：天主教进入山西始于明朝末年，至今有近

这些人没有心，没有爱与美，没有和谐，他们只想要解释：　　但是，当你给他们解释时，他们却不信服，又提出新问题，如此翻来覆去，没完没了。他们终其一生都环绕在耶稣身边，直到他们逮捕耶稣，将他处死为止！

教会尊重并面向那些以不完善和不完美方式参加她生活的人，赞赏他们所守护的正面价值，而非指责他们的局限和缺失。因此，需要有家庭牧灵的新幅度，知道滋养这些种子，使之成熟。

这多麽美好呀！教宗实行那在耶稣会内称为「灵修管理」的方法：这种管理风格不仅关注应做之事，也关注该如何做，秉持何种精神来做，以及「愈显主荣」。圣依纳爵说：「我们应秉持良好的精神来做事。」

这多麽美好呀！教宗实行那在耶稣会内称为「灵修管理」的方法：这种管理风格不仅关注应做之事，也关注该如何做，秉持何种精神来做，以及「愈显主荣」。圣依纳爵说：「我们应秉持良好的精神来做事。」

在尘世旅途教会回荡的巴斯卦阿肋路亚表达了宇宙无声的欣喜，更是向天主诚心开放、为他无限的真、善、美怀有感激之情的每个人灵的切望。基督，普天大地为你的复活欢欣踊跃。