是主给了我无穷的爱和力量，我将把我的一切托付给我依赖的主，我不再孤独,不再无助.在主的引领下，我认识了拥有许多良善美德的圣母玛利亚，认识了将天主教再次传入中国并搭建中西文化交流桥梁的利马窦神父，认识了获得世界诺贝尔和平奖的德肋撒修女

人们的服装会变的，习俗也在变，旧的世界正在死亡，新的力量正在兴起，用不到我们悲观。在基督徒中间，尤其是基督新教中，情况正在迅速变化。

我镇静下来，笑着说：“啊，这个问题不太好用一句话回答，每个人选择信仰都有来自外界的力量引导……”我还没说完，他竟不耐烦地打断我说：“你说简洁点，最好用一句话”！我愕然，然后说：“我遇到了神奇的事情。”

其中《创造亚当》这幅画中，慈祥而威严的上帝正把右手伸向那个活生生健美的青年男子亚当，好像在给予亚当以力量和生命，亚当从睡梦中苏醒过来，满脸流露着希望的目光，他那左臂轻轻地靠在曲起的左腿膝盖上，好像他就要站立起来

我们衷心期盼有更多的男女青年回应主的呼召，勇敢而慷慨地奉献自己的青春，加入主的葡萄园，以团体的力量“活基督生命，传天国福音！”

这篇圣咏的主角固然具有君王的威严，面对上主时却感到自己微小脆弱如一口气，如一掠过去便消失的阴影，单薄空洞不结实，随着时光的洪流颠簸漂流，力量极其有限。这就是受造之物的处境状况。

田满生、张振轩两位神父在简短的发言中，对修女神学培训班的顺利开办表示祝贺，并愿尽自己的力量，与修女们共同探讨真理，共同成长，向天主迈进。

礼仪仪式始终以礼仪圣言为中心，而最高潮的则是诵读主的受难章节，拯救的重要性，纪念意义以及成行都在这一段中获得力量。

圣洗礼仪也是信友们心中久盼的一件圣事，使慕道之士永生难忘，自将复活蜡放入水中，就象征圣神力量的降临，也象征领洗者藉奋斗目标———水———与基督同死同生。

在福音里面，西满伯多禄呈现在人们眼前的是个果断又冲动的人，他甚至敢于用自己的力量企图屈服对方；他在革责玛尼山园曾拔出剑来向准备拘捕耶稣的士兵示威。