事实上，耶稣愿意在宗徒团体面赋给伯多禄特别的重要性，可以从许多行迹中看出来：在葛发翁，耶稣住到伯多禄家里；当人群在革乃撒勒湖边欢呼耶稣时，湖边有两条船，耶稣上去的那条船是伯多禄的；在某些特殊的情况，耶稣总让叁位门徒陪伴

当我们理解了天主即是至美、至善的源泉，也是正义、真理的标准这一原则时，我们在生活中就再不会绝望或自我陶醉。我们就会被宇宙间非常奇妙的自然景象和不可思议的美妙的自然结构所触动，从而认识至美、至善的天主。

把自己的教外朋友请到教堂来在奉献礼仪时，伴着“主，我献上生命给你”的动听歌曲，参礼的青年教友和慕道者们一边打着手语一边唱着、跳着，让人觉得这种场面充满了朝气蓬勃的气息和教友参与弥撒的互动感。

记得当时，我如丢了灵魂的行尸一样，对一切都毫无意识：祈祷时，我不知我在做什么，我的心好像只是在两片嘴唇的上下翕动间徘徊；学习时，我不知我在做什么，好像只是在睁着两只痴呆的眼睛看一些小蚂蚁均匀地躺在我的课桌上睡觉

这是玛尔大修女在祈祷中恳求天主指明她的团体能如何在首都重启服务时，第一个浮现的念头。

当你与她说话时，她会把脸朝着你的方向转过来，可是，孩子的眼睛看着下方。自己独处时，视线会远远长长地落在他处。　　这正是我担心的问题！

这一问题是人们论及基督宗教的存在和可能发展时，所普遍关注的。　　此书对当代社会基督宗教信仰的疑问和诘难做出了回答。

最后分享时，大家感到收获满满，获益良多。

1.文主教第一次进入我的记忆，是在1921年4月10日，他晋牧时，家父是文主教的帮手，又是晋牧大礼弥撒中的服务员，很容易把我这四岁的孩子安放在最易观礼的一个角落。

3月9日晨祷时，惊闻金凤志神父于昨晚去世了，心中不禁一阵悲伤——又一位相识的老神父离开我们走了。