信德文化研究所制定教友村庄外出打工与留守统计表，调查教友村的外出移民与留守情况，分别以两个教友村（河北省威县张庄村和张家口张北县二泉井镇）、内地三个教友团体（北京同路人之家、温州在沪教友联谊会和邯郸永年在沪基基团

耶稣不可能永常跟宗徒们生活在一起，可是人世间的事是千变万化，极其复杂。耶稣时代经常发生的事，我们现时代就不一定常发生。同时，耶稣时代不常发的事，可能会发生在我们的时代。

多少年过去了，老人家虽然早以离世了，但是那些永开不败的各种窗花作品永远地留在人们的记忆之中。

以色列民族传统将自有永有者称为雅威。古希伯来文称呼这位自有永有者为YHWH或YHVH。这个名称只含辅音没有元音。犹太人要将这些辅音读出来，就必须加上元音，所以犹太人就将这个词读为YaHWeH(雅威)。

主耶稣的福音的生硬是因为，祂不是教导我们“以人为本”，而是邀请我们“以神为本”；不是为了以现在的世界为中心，而是为了以将来的永生为目的。

献礼经以短式「结语」结束：—「因主耶稣基督之名，求祢俯听我们的祈祷」，或:「以上所求是靠我们的主基督」（PerChristumDominumnostrum）；—若在结束时提及圣子：则念「祂是天主，永生永王

修士和修女全球修士数量减少了412人，总计达54,229人。

当时教会对晋升铎品的修士十分严格，查三代无不良表现，身体健康，五官端正，作风正派，工作认真，不贪财，不贪色。1937年日本侵华，八年的暴行使全国绝大部分修道院解散。1947年几经周旋，历尽艰辛。

在韩国的来说，主要的活动是后援修士，神学院和我们团体的少年服祭团圆。到去年，我们上海韩人的团体每年2次到访了上海教区神学院，为了鼓励修士们的目的，提供了韩国传统餐饮。现在这些活动是停止了。

上世纪四十年代的达乐修士（后为神父），髫龄慕道，除攻读神哲学外，还穷究语言之学，复寝馈于汉诗。