我相信这是一个国人常常会搞不清楚的事情，比方说，如果有人说他是东正教徒，那恐怕更加多人不知道东正教徒也是基督徒。甚至于在中国历史书上提到的景教徒，其实现今仍然存在，也是基督徒。

在给斯卡尔法里的回信中，他这样说：　　耶稣宣讲正像有权威的人：治愈、召叫宗徒跟随他、赦免罪过等——这些在旧约中都是天主也只属于天主的行为。马尔谷福音多次出现这人是谁？

这句话在宗徒中间引起了不同的反响，从宗徒们的表情与手势看出，有人愤怒，有人怀疑，有人悲伤，有人惊愕，有人指着自己的心，有人摆手向主子表白等。

保禄宗徒道出了基督徒生活的真谛：我们的身体是基督的身体，是圣神的宫殿（格前6:13-15,17-20）。他喜乐而自豪地欢呼：“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活”（迦2:20）。

1、努力做最好的门徒雅各伯和若望宗徒渴望将来坐在主耶稣的左右两边，常常被人以“权利”的角度去理解而加以批评。我们总是批评他们“有野心”，想坐更高的位置。

保禄宗徒更从他自己被宽恕，从“亵渎者、迫害者和施暴者”的罪人蒙召叫被改变成为宗徒的经历欢呼惊叹：“耶稣基督来到世界上，是为了拯救罪人”（弟前1：12-17）。罪人也是人。

这里常年被视为叙利亚基督徒的堡垒，主要以希腊-东正教徒为主。近一段时间以来，接待了无数从霍姆斯、大马士革逃来的基督徒。但今天，他们却成为伊斯兰民兵武装势力打击的对象。

希腊-东正教徒就此向本社发表评论指出，文化遗产是普世的，将其变成宗教狂热主义的沃土最终将损害整个国家的和睦相处。　　

这位土耳其主教团主席也建议教宗前往斯密尔内访问，他说，那里的伊斯兰教徒、天主教徒、基督教徒、东正教徒都能和睦相处。教宗若望二十三世和教宗保禄六世都曾访问过斯密尔内。

耶稣圣心爱无穷为人赎罪作牺牲屈尊就卑从天降居我人间受困穷千辛万苦甘心受殒命十架立奇功永留体血赐恩宠深情厚意蕴其中宝血滴滴洗众罪爱火炎炎暖人灵铁石硬心能柔化冷酷冰心可消融我众俯首同瞻仰屈膝叩拜示热衷异口同声齐赞颂敬献身心表钦崇耶稣圣心万德充天神福乐圣三宫诚朴谦卑超诸圣仁慈良善言难明常因人罪受苦痛流泪滴血显愁容切望罪人能觉醒弃恶向善修德行我为主徒该回应仰慕依赖莫放松真悔极痛见行动洗心革面献热诚以身作则显孝敬赔补圣心多实行反复讲劝引万众敬礼圣心觅主荣