到1927年教区成立时，我们堂区竟成了教区的四大总堂之一，下边还设有本笃分会、若瑟分院、教会男女学校、眼科诊所等。

五十人足足是学校里一个大班的人数了，这小组还真是庞大啊！我心里暗暗感叹道。

教会的学校培养了大量的社会人才和对贫苦人民的救助。像距离赤道很近的残疾人救助中心，每年有大量的残疾人在那里得到免费的治疗。

后在花梨岭教堂神父办的育婴堂健康长大，读教会兴办的学校，接受了良好的教育，信仰方面也得到潜移默化。听她说，她不仅事主热忱，而且能歌善舞，深得神父修女喜爱。

接着，《文件》强调，“家庭作为生命和爱的团体，是进行信仰和基督徒实践最佳的教育场所”，“在代际接触中，家庭是同道偕行的学校。

母亲非常热心，颇赋音乐才能，曾经在教会的学校里接受过培训，五十年代母亲就是堂里的领唱员，在家也是经常边做家务边唱圣歌。

一段时间之后，腿稍微好点了，马上又返回了学校，虽然落了很多课程，但没想到，升级考试又是名列前茅。

二十年前，一九九五年在阿根廷时，政府教育部部长申请了一笔巨额贷款在郊区为穷人建学校。贷款是给了，但条件是学校必须为一定阶层的孩子准备一本好教材。理论水平很高的，教授社会性别的理论。

不过，又听说，这位绝症老人非常坚强乐观，在宝岛开始了生命告别之旅，台湾众多学校、宗教、监狱和公益慈善机构都留下这位绝症高龄老人的足迹及其音容笑貌。

例如，本地兴建学校，教友们就捐款帮助了学校的地板铺建工程。我参加这次会议主要是为了听一听，学一学别处的先进经验，看看哪些是适合我们西藏天主教社会服务工作目前情况的，回去后，好好为堂口做社会服务工作。