四世纪,由法国南方前往圣地朝圣的埃格里亚(Egeria),描述耶路撒冷主教,在哥耳哥达圣堂,在会众大声哭泣下,诵读我们救主的受难史。诵读耶稣受难史,是整个礼仪核心所在。
这一切的一切难道不是在补充基督的苦难所欠缺的(哥1:24)。基督的苦难就是要救赎整个人类,就是要更新并建立一个基督为王的新天新地(默21:1)。
凡我山川厄塞去处,靡不图之于室。居恒指画某地兵民强弱、帑藏多寡,洞若观火。实阴有窥觎之心,时时练兵器、积火药,适且鼓铸大统无虚日,意欲何为?此岂非窥伺中国,睥睨神器之显状耶?
不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。翻阅历史,有善始者实繁,能克终者盖寡,岂取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?
此后,除个人留学外(如王曾善自费到土耳其、海维谅自费赴印度留学),自1931年始,埃及爱资哈尔大学开始成批接受由学校资助的中国穆斯林留学生。
张维明译自CatholicsUnitedforLifewww.newhope-ky.org
教会维护人的超越性16.最后,我愿意向天主的子民发出迫切的呼吁,希望每位基督信徒都努力不懈地作个缔造和平、勇敢捍卫人性尊严及不可剥夺的人权的人。
山西省运城(新绛)教区武俊维主教说,主耶稣基督常常站在穷人、弱势一方,今天的中国教会对穷人的关怀不足,在福传方面投入的人力、物力也不够;相反,在建教堂和各种庆贺活动却投资太多;实有需要的建教堂的地方和必要的庆祝活动
你们的仆人:+味增爵•朱维方二零一五年十二月八日
1972年12月28日,黎鸿升和刘炎新三位留学葡萄牙的修士经过近10年在澳门本地、香港和葡萄牙的学习之后,一起在澳门花地玛圣母堂从澳门教区载维理主教(1961-1973)手中领受了铎职。