死亡的迅速蔓延给人们造成极大的恐慌，有资料这样描述当时的情形，“风凄雨愁，无天无日，日昼相逢，人鬼莫辨，则回视自身，亦莫知是生是死也。”

一个为了福传而向自身传福音的教会，被圣神引导，必须走一条艰难的道路，一条皈依和更新的道路。这也需要有能力改变理解方式和过去的福传状态，避免躲藏在“一成不变”的逻辑构成的保护区。

2005年复活节，为弘扬教会“仁慈、博爱”的精神，堂区在自身经费异常紧张的情况下，成立了“若瑟爱民服务中心”，三年来，先后在忻州市所辖的宁武、岢岚、神池、忻府区等地多次捐助了孤老病残、贫困学生，不断将基督爱的雨露洒向更多干旱贫瘠的土地

2、注重自身形象，彼此配合默契。

然而，正是在那些时刻，我们的信德与希望更显明地表达出，它们并非出于我们自身，而是来自天主。若我们真能亲近受苦者，圣神就能在他们心中重新燃起几近熄灭的火焰。

本章鼓励我们全然信赖天主永恒的信实，同时谦卑警醒自身的软弱，并在纷争中持守和平，相信天主必为我们预备一切。创世纪第25章问答.pdf创世纪第26章问答.pdf

第一篇读经取自《训道篇》，邀请我们像那两位门徒一样，直面自身的有限性，正视那些终将逝去的事物的短暂与空虚（参阅：训一2；二21-23）；而答唱咏则作出回应，给我们呈现这个图像：“青草早晨虽然旺盛繁茂，傍晚割去即形枯槁

餐桌文化体现一个对他人的态度、对物质的态度、以及自身的修养。在我们中华文化的优良传统中，餐桌文化体现一个人、一个家庭和一个团体的道德修养，以及为人处世的态度和生活的价值观。

我们深知自身的软弱，祈求天主帮助我们抵挡罪恶的诱惑，保守我们的心远离邪恶。

我觉得换个角度来看宗教是很重要的，可以发现教会存在的一些不足之处，让我们认识到，我们这个大公的教会应该更开放自己，更有包容心，学习他人之长来弥补我们自身的不足，使教会的发展更快，更健康，更完美。