1200年，圣母亲自把念玫瑰经的方法传示于圣多明我；1460年，圣母命真福亚拉诺神父重新振兴念玫瑰经的方法；1859年圣母在法国露德发显于圣女伯尔纳德时，手拿玫瑰念珠，领着伯尔纳德念玫瑰经，足见圣母对玫瑰经的珍爱

岂知打开圣母的坟墓，大家目瞪口呆，惊讶不已，如同玛利亚玛大肋纳、雅各伯的母亲玛利亚以及撒罗默到耶稣的坟上一样，只看到了空坟墓，却不见尸体了。所以，大家确信圣母的灵魂肉身一同升天去了。

有关卡皮内托等候教宗来访的情形，本台记者罗莫纳克这样报道说：“位于莱皮尼山脚的卡皮内托镇在历史上曾有过几个重要的日期，但毫无疑问，1878年2月20日是最重要的一天，因为在这一天，出自这小镇的焦阿基诺·

教宗谈到，在宗徒会议上众人都静听保禄和巴尔纳伯述说天主藉著他们所行的一切（参：12节）。这两位宗徒的资格最浅，但“聆听所有人，尤其是弱小和卑微者的声音永远是重要的。

当天的福音叙述耶稣使纳因城寡妇的独子复活的事迹（参阅：路七11-17）。看到一个送葬的队伍，死者是“他母亲的独生子”，耶稣就“动了怜悯的心”。

主找到大马士革一个门徒叫阿纳尼雅的，对他说：“起来，往那条名叫直街的地方，要在犹大家里找一个叫扫禄的塔尔索人；看，他正在祈祷”阿纳尼雅进了那家给他覆手说：“扫禄兄弟！

仁慈的母亲，天主之母，罪人的托赖，请为世界的和平祈求，为中国的教会、我们的主教、神父、修女、修士和各种团体祈求，为亚纳会及全体姐妹家庭和子女们祈求，求主宽恕我们的过犯，使中国的圣教广扬，圣教平安，可爱的好母亲呀

例如，在《哀歌》一书中，我们读到:“婴儿的舌头，干渴得紧贴上颚；幼童饥饿求食，却无人分给他们”(4:4);先知纳鸿回顾了诺阿孟和尼尼微古城的遭遇，写道:“甚至她的婴儿也在各街头被摔死”(3:10)。

如此，纳匝肋的若瑟让人想起另一位若瑟——雅各伯之子，被称为“解梦者”（参创37:19），深深地被他父亲爱着，但弟兄们却非常厌恶他，但天主高举他让他坐于法老的宫廷。而现在，纳匝肋的若瑟梦见了什么？

据埃菲通讯社，秘鲁驻印度大使哈维尔·庖里尼克（JavierPaulinich）说，愿利马的圣罗萨在这印度首都新德里南部的圣道明堂能传送秘鲁国家的信仰和团结。