人类也是漠视与剥夺其它生物的生存权利，把享受建筑在其它生物的悲剧上。当人类在史前发展的期间，与动物在大自然界是平等共存的。弱肉强食是必然的现象也是生存的道理。

关于移民问题，教宗指出，「建筑围墙的人，将会成为亲手所建的围墙的囚犯」。教宗明白，「这个问题是个烫手山芋，但是政府应该以人性化的方法加以解决」。「欧洲本身就有许多迁徙活动，这是它的宝藏」。

笔者所居城市，虽为省会，却始终徘徊在二三线之间，以前每周末都会在清真寺（既非文物又非古迹）遇到非回族参观者，有新鲜于建筑特色的，也有人因为种种困惑希望得到释怀，还有其他教众来访的。

这些日子，每次途经通过凼仔的新桥附近时，我瞥见这些奇妙之桥是如何建筑的。在任何特定的时间，一道桥能出现两个主要的力量：压缩（Compression）和拉伸（Tension）。

为了使每个度婚姻生活的兄弟姐妹们都能走进天堂，现简介八点夫妇相处之道：第一同心敬上主：家庭的开始以天主为主，“若不是上主兴工建屋，建筑的人徒然劳苦；若不是上主在护守城堡，守城的人白白警醒护守”。

这个称作“心神和真理”的地方就是在天主内的共融，一个“非人手所造”，而是基督以他的复活所建筑的圣殿。（谷14：58）天主是神，他不断在爱中坚固我们，在我们心灵深处创造他的圣殿。

“圣殿的净化—教宗解释说—就像耶稣荣进耶京的高峰，也是旧的建筑即将被摧毁而新的殿宇被预许的标记；在与基督的共融中的爱与和好的国度将跨越一切的界限而来临”。　　

一个偶然的机会，他走进了濮阳当地的一个基督新教教堂。在上高中时他读过马丁·路德的书，对基督教和天主教都有些印象。

现在的上井索圣母无染原罪堂现在的下井索耶稣君王堂有两件事情我到现在都没有弄明白，为何在一个相距很近的山谷中，盖了两座教堂？我们罗家是一大家，我的爷爷奶奶为何不信仰天主教？

王琳非常关心、支持贫困老人、学生和教堂，她不但用其微薄的工资帮助，还经常联合其他上海教友们设法帮助弱小。我虽然不是基督徒，但我尊重王琳的信仰，绘画和教书之余，我也常常协助她和教友们做些爱德工作。