为此，我们透过工作可以更加接近天主，参与基督的救世计划，履行基督的司祭、先知和君王的使命，加深与基督的灵性关系。也因此，我们的工作不仅可以促进世界的文明，更可以促进天主神国的发展。

枢机生前特别致力于推动基督信徒与犹太教徒间的友爱关系。法国总理菲永说，吕思蒂热枢机为促进宗教间的对话和教会与政府间的对话出了很大的力。

但这又说明了在物质文明高度发达的社会，一方面高科技飞速发展，一方面人与人之间关系异化加深，冷漠到夫妇对面不相识的地步。　　在现代主义文学中，表现人与人之间冷漠无情、人格异化为动物的作品非常多。

有时候在组织方面会出现一些紧张的关系，但这样的局势不应该导致我们失落与他人的接触。一个人为了糊口维生，他需要工作，或因为在他国内过着奴隶生活，所以需要自由外，但他也是一个有宗教情愫的人。

他解释，澳门与广东西部教会的关系源远流长，因为耶稣会传教士昔日经由澳门到当地传教，江门教区有数个地区更曾是澳门教区的一部分。　　

在她要来中国之前，因为年龄的关系，修会的姊妹们为她担忧，她却说：没有关系，假如我死在外面，把骨灰带回来就是了。刚开始接触她时我也不无担心地问：您以这样的高龄做长途旅行，路上有伴没有？

最后，教宗勉励学生们在做学问的同时，要不断地深入认识耶稣基督，与他建立更深厚的关系。这样，在读书的同时，也会向往成圣；在研读时，也会重视祈祷。这才会符合主耶稣召唤每位的心意。

在处理人间关系方面父亲曾说：“与人相处要真心、诚心、善心”。“过头饭尚可吃，过头话不可说……海水也有相遇的时候。”　　每每看着父亲工整遒劲的字，读着夹有文言文和家乡俗语的信，心中倍感亲切、自豪和幸福。

然而教宗强调：那种友谊，那种渴望与他人相处，那种愿意和他人建立关系的美好生活，乃是基督信仰的希望的一部分。

如果我们把我们的欲望同我们与天主的关系截然分开，我们将无法分辨天主要求于我们的是什么。若是这样，我们怎么能像第一条诫命所要求的那样去生活呢？