我的责任主要是灵性层面的，如帮助被判死刑的囚犯在执刑前做一些心灵准备。那期间，我内心的痛苦是无法表达的。因着生命之主的持续召唤与保护，我方才走过了那段苦涩的艰难之路。

在人们的集体创作中，安神父变成了『具有医治能力的神人』：他的铎职让他为病人带来不只是身体上，还有灵性上和心灵上的医治。作为外科医生，安神父特别关心身为母亲和孕妇的女士。

修女一生中体验了她修会的艰辛步伐和自己身体上的苦痛，但她总以信靠主作为滋养，心灵平安地忍受一切考验。

正如教宗方济各2014年8月访问韩国时所强调的，基督信仰并非通过外国传教士建立的，而具有本土根源，是那渴求知识、追寻真理的韩国人民在心灵和思想方面取得的成果。我的故事也是如此。

乙：是的，有些祈祷虽然好听，但不是从心灵和诚实发出的，就好像有些产品外面包装的很好看，里面的质量却很差，而有些产品干脆质量与包装都不行。你说，如此的祈祷，耶稣会听吗？　　

是心灵上的一种释放、激动。复活的耶稣也让我们沉睡的心复活起来，为他作证，传扬福音。

从灵修层面上，依纳爵定义的神枯概念一如十字圣若望所描述的“心灵的黑夜”的死亡经验。

枢机主教又说：“通过教宗的朝圣旅行，让我们的心灵能够向天主的爱和信德开放。”（综合梵蒂冈电台、亚洲新闻网。）

他说：“我愿意向你们保证：当你们设法本着基督的希望响应当前局势不断呈现的挑战时，我的心灵与你们在一起。我和你们一起祈祷，希望这是每个人、每个个别教会、每个修会团体净化自身和痊愈的时刻。

人们只注重自己身体的健康，却不知道保持自己灵魂和心灵的洁净，难道这不是本末倒置吗？我们现代的人身体像是一个大巨人，而现代人的灵魂却是侏儒，这是典型的病态。