然而，神父说的话好像效果不佳，还是有手机在神父成圣体时开始喊叫，神父实在没招儿了，就在教堂里装了手机信号屏蔽器。

卡西迪说她像格雷厄姆·格林小说中的人物：固执己见，手指因抽烟熏成黄色，近乎荒唐地勇敢。　　或许没有哪个记者比她更了解战争的可怖，而她同样理智地知道自己在面对什么。用生命做报道是否值得？

结果，这群快乐的男女成立了天主教中最浩大最有影响力的修会。早期的方济各运动结合了神秘的默想与传教的热诚，这情况并不平凡。

由于信德，宗徒们抛弃一切跟随耶稣；由于信德，殉道者以自己的鲜血为天主做了生命见证；由于信德，数不清的男男女女奉献一生，甘心度贫穷贞洁服从的福音劝谕生活；由于信德，无数的热心教友遵守天主诫命、圣教四规、成光做盐

另一方面，如果我们把天主的计划理解成在时间之前就已写好的一本书，而我们所做的只是按部就班、盲目听从而已，那我们可就大错特错了。

教宗提到今日社会的需要时说：“天主的恩宠在人心中脆弱地成长着，这个恩宠似乎经常被人的自我中心主义、被贪婪、被暴力和玩世不恭的态度所窒息。

堂区成立了福传小组,幕道班,唱经班,圣经学习班,宣传组,以“主内情缘”命名的婚介服务组,在互联网上建立了自己的网站,发布了宣传信仰的文章,照片和教会音乐。所有的班组,都按规定的时间组织活动,专人负责。

她积极参加唱经班，刻苦训练很快就成为了骨干。她总是用朴素的言语带领大家虔诚祈祷，寻找一切机会为教堂服务，努力完成堂务会分派给她的任务。小小的弥撒点，正是因为有了李妍这样的年轻热心的教友，才充满了活力！

最后，教友们一齐跪在圣体台前，高唱圣歌赞美天主，并怀着激动的心情亲吻堂区主保小德肋撒圣髑，请她扶佑每个教友走成圣的道路；小店教友还特别为为未来的“圣堂”祈祷，盼望主的圣殿早日矗立在小店。

宜昌代牧区的最后一任外籍主教顾学德（NoelGubbels1930年3月27日—1950年11月18日在任）与美国纽约方济会传教士协商，并征得教廷批准，于1932年将沙市、公安、石首、监利、松滋等县市从宜昌代牧区划分出去，成立了沙市准监牧区