1991年北京教区派韩克允和陈贵两位神父到莆田，神父乘舟登岛举行圣祭，开展传教事业。至1993年，领洗人数日益增多，石厝显得窄小拥挤。

病床上她没忘记效法耶稣克苦的精神，劝一位教外人领了圣洗。素珍死前，躯曲弯，肢变形，皮贴骨，瘦若柴。面对剧烈的病痛，她从不呻吟，总是不断的祈祷。

关于这个结构，圣座在俗教友委员会秘书长若瑟·克雷孟斯主教说：今后这几天舆论界将可以看到这个结构的多彩多姿，有一百多个运动团体将于5月31日到6月2日在罗马近郊的罗卡蒂帕帕举行世界大会，6月3日下午在圣伯多禄广场与教宗相会

这个七个人组成的爱的团体，克服了许多常人难以想象的困难，她们自己亲手开垦房前屋后的空地，种上时令蔬菜，保证无法外出买菜时，近二十个孩子依然吃上新鲜蔬菜，他们寒来暑往不辞辛苦为孩子们洗洗涮涮，以保证孩子们的整洁卫生

四、福传方式福传的方式可以由爱引发出多种不同的方法，可以是宣讲，可以是克苦，可以是祈祷，可以是行哀矜，可以是送上教会的书籍、报刊，更重要的是感化人心的实实在在的善行。

他首先来到闻名远近的克雷马焦（Collemaggio）圣殿门前。这座圣殿建于公元一二八七年，是著名的圣切雷斯蒂诺五世嘱意建造的，他死后也埋葬在这里。

在他带领下，该中心于八三年在马尼拉南部的帕拉尼亚克市成立，神父在那里担任修院培育导师，并教授神学和灵修课程。他于八九年在罗马宗座慈幼大学获得神学博士学位，主修慈幼会灵修精神。

我们的五官被不当的享乐所蒙蔽；克苦和补赎使它们开明，给予他们本然的生命力。补赎使我们的理智和良知清明，帮助我们豁朗地去思想，正常地去辨别；坚强我们意志的行为。

（摘自杨钟禄牧师网站未完待续）　　（注：这是一位基督教牧师的文章，而天主教圣经总目为73卷，其中旧约为46卷，比基督教派的圣经多了七卷：巴路克、多俾亚传、友弟德传、玛加伯上下、智慧篇和德训篇。）

他的血是生命的标记，由天主给予我们作为盟约，好使我们运用他生命的力量，克胜罪恶，从而摧毁死亡。基督的身体被擘开，宝血被倾流，他交付了自由，成为通过这些圣体标记，为人类赎回自由的新泉源。