一、家庭背景圣召萌芽1977年，王建信神父出生于辽宁阜新民主村一个热心的老教友家庭，三个兄弟姊妹中排行老大。父亲在教堂服务，母亲务农，父母文化程度虽不高，但从未放松对三个孩子的信仰教导。

王华英是达拉特旗小淖村人（黄河南边有名的教友村），是一部塞外传教史的活字典，见证了各个时期的变迁，有着说不完的故事，年轻人都喜欢和他说个笑话，他也不断鼓励年轻人紧跟耶稣、勇挑重担，走好成圣的路。

我家在石家庄市栾城区窦妪镇南赵村。刚刚过去的慈悲禧年，对我家来说是经受考验的一年，也是满溢恩宠的一年。一、历经磨难，体验试炼锅炼银，炉炼金，上主炼人心。

朝圣团特邀袁树国神父带领，并有在欧洲工作和学习多年的崔神父做灵修讲解和辅导，使参加朝圣的每一位教友大获神益。西班牙的圣地亚哥是继以色列、梵蒂冈之后的朝圣地，被誉为世界第三朝圣地。

攻击指责没有击垮她心中的天主，生命中的这棵信仰之树，在风雨的袭击中，根越扎越深，枝叶越长越茂盛。

一幅痛挽长联，准确地表达出大家的心声：通五洲语文，交四海朋友，荣臻三德学品高；两袖清风眠主怀，一身正气传吾辈；树六合壮志，获七大神恩，名扬八荒声播远；九旬无私献教会，十万信友哭荫明。

修士每天都和牛树青神父给杨老师去送圣体，清醒时便陪他念玫瑰经，给他读“信德”，以及协助护工做些护理的工作。

其后，梵蒂冈第二届大公会议的《礼仪宪章》，使教会这棵树开花结果。《礼仪宪章》的改革路线，回应了真正的需要以及对更新的具体期望：藉庆祝奥迹而生机蓬勃的教会所需要的，就是富有活力的礼仪。

10月15日，在陪伴安树新主教等神长到邯郸曹庄大堂为杨牧举行追思祈祷并瞻仰其遗容时，静静躺卧在棺柩内的杨祥太主教仍然还是满脸慈祥、安静。

记得刚成家那几年日子过得特别紧，没有案板，刚好大舅老屋那个大皂角树很适合做案，母亲说去寻你大舅去，我怀着忐忑不安的心到大舅家直接就给我大妗子说了，大妗子笑着说：你来迟了，己经说好的用这木头做三个案，咱一个