我们可以说这是达味圣王的五颗小石头，战胜巨人的武器。人人都能做到，并不难，可以贯穿每天的生活。

为此事，他与王达三神父商量了好几次，最后还是决定舍小家，成大家，去神学院培养下一代接班人。当时教区只有八位神父，侯主教如果走了，传教人手将更为紧缺。

于是，我们的原祖父母为了跟天主一样而不惜犯罪（创3:4-6）；人类为了证明自己的强大而建造巴贝耳塔（创11:1-9）；达味为了显示其国强而统计人口（撒下24:1-14）；若望和雅各伯两位宗徒因为当时的人没有接待他们

5期之后，基本没有了，因为此时透过学习和操练已经提升了与天主的关系，走出了受伤的阴影，达到了身、心、灵的整合。郭进军神父在福传工作坊上分享中二、活出基督如何活出基督？

教会的「神」1984年，南非圣公会大主教杜图（DesmondTutu）在领受诺贝尔和平奖时曾说：基督徒的信仰是一个「重物」（materialistic）的信仰。

杜斯妥也夫斯基的观察给人光照：「向自己撒谎、并听信自己谎言的人，最后将不能分别出那在他们之内或在他们周围的真理，他们将失去所有对他们自己和对他人的尊重。

杜公享年82岁，无病无痛，谈笑而逝。五代十国时期的宰相冯道有《赠窦十》诗一首：“燕山窦十郎，教子有义方，灵椿一株老，丹桂五枝芳。”同时，他由此对神秘莫测的命运，发出无限感慨。

主耶稣被称他为“拉比”及在他脸上“亲吻”的犹达斯，以三十块银币出卖，像羔羊般驯服被士兵们套上铁链牵着走了。

其实，就身世和地位来讲，圣若瑟很有人前炫耀的资本，因为他是令人称羡的达味的后裔（玛1：20），是使人敬重的圣母玛利亚的净配（玛1：16，18；路1：27），是名正言顺的救世主耶稣的鞠养之父（玛13：55

试想，当耶稣身悬十字架上的时候，他身体上的痛苦已经达到了极点。