曾有人说：“人生就是不断犯错误和不断改错误的过程”。这话也确实富有哲理。

教会就是我、你的家，一个真正的家，神长就是我们的家长。我们爱家，尊敬长上，必须要有实际行动。一定不要走两个极端：溺爱和疏远。

不管我们的文化、年龄或历史是怎样，我们都分享同一的渴望、同一的渴慕，就是圆满的生命。圣经常常回到那份渴慕，看到这份渴慕是上主铭刻在我们心里的一个标记，吸引我们朝向他。

很多医生都认为这简直就是个奇迹，但加藤浩美却说：“不，不，我不愿意人们用‘奇迹’这两个字来解释，应该说那全都是因为，秋雪是这个世界上最最体谅父母的孩子。”

吴焕明本人平时具有迷信喜好，常常在家烧香求神、贴符驱鬼，因此认为自己所患的疾病多次医治不见好转，就是因为租用自己房子、私办幼儿园的吴红英暗中施行巫术，把一条出现在房屋内的蛇打死，从中“施法捣鬼”。

于是，我跑过去，看到了一生中最难以忘记的一幕：一段近乎腐朽的枣木上，长出了很多黑乎乎的“叶子”，这就是木耳。

印记本身随之而来的就是承担顺从责任，是铎品的真实目的。既然是印在一个人的灵魂上，那么基督的形象寄望在司铎的行为上反映出来。

并以150年来，数十位对「教会在台湾」有指标意义的人物或团体，鲜活的缀饰出天主的千种容貌，也藉此呈现教会的在地发展，就是爱传到了我们，就是爱的实践。

由此，她们也实践了主耶稣的话——“凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我所做的”。圣余刚贞修女常说，“不要忘记，贫苦者是耶稣，服侍他们也就是侍奉上主”。

教宗勉励天主教大学和教会神哲学院的师生不能失落教学和研读的目标，这个目标就是成为宣讲福音的工具。