耶稣基督的爱人不只是为了人在现世生活在天主的爱中，更是为我们走了一个新的生命路径，带领我们回归天父：耶稣“知道自己是从天主来的，又要往天主那里去”。

圆满的救恩是一个生命在每天面对各种境遇中选择承行主旨的成长过程，不是一蹴而就的。

德3:19-21,30-31；咏68:4-7,10-11；希12:18-24；路14:1,7-14我们常以为天主在高高的天上，然而，天主子耶稣基督却降生成人生活在我们中间；我们总以为恭敬天主只能在神圣的地方

圣神是天主临在于我们生命中的行动者，是我们的训慰师、导师、助佑者。祂使我们能真正呼唤“父啊！”（迦4:6），祂引导我们进入真理（若16:13），祂赐予我们力量去生活出基督的爱（罗5:5）。

美国圣母无染原罪大教堂一、渴望宁静戎利纳修女是河北省安平县人，自幼成长在一个忠诚善良、事主虔诚的热心教友家庭，在浓厚的宗教氛围中，信仰在她的生命中扎下了根。

即使有时生若望的气或感到心烦意乱时，也会习惯地说我爱你。这样说是因为我很清楚，我和他的关系中最基本的事实是彼此相爱。不管发生什么事，我对他的爱都是真实和坚贞的。

原始佛教本来是秉持轻现世重来生的信仰，但佛教传入中土后，逐渐与儒家孝亲和道家贵生的思想发生碰撞融合，最终把极具佛教特色的超度仪式嵌入中国慎终追远祭祀先祖的习俗中，这个仪式就是“盂兰盆会”，如今很多受佛教影响较深的地区甚至直接将中元节称为盂兰盆节

乐家生有一个儿子名叫乐和，三岁时就被送到舅舅家寄养，舅舅家的隔壁是喜家，后来乐和就在喜家开的学馆里上学。

教宗说：我们生活在一个越来越人工化的世界，不知不觉地将天主挤出我们的视线。教宗劝勉说：四旬期把我们从惰性和惯例中唤醒，帮助我们跨出自己的围栏。

不过，我们同时感受到不同价值观的拉扯，像是集体主义和个人主义之间的拉力；我们也生活在南北国家分裂的悲哀中，和平受到威胁。