是对复活的基督所说。事实上，圣保禄(参哥前16:22)和宗徒时代的文献《十二宗徒训诲录》（Didaché）证明，在首批基督徒的礼仪聚会中，有用阿剌美语呼求“MarÃnatha!”

⑤二、保存圣体的目的5弥撒以外保存圣体的主要和原有目的，是给病人送临终圣体;次要目的，是在弥撒外分送圣体和朝拜圣事内临在的主耶稣基督。

他说事实上，只有天主圣神所倾注的基督的爱，才能够使这次大会成为真正属于教会的事件，成为天主赐给拉丁美洲和加勒比海以及全世界恩宠的时刻。

在礼仪中，4位修女俯伏在地，身上披盖上黑布，表示她们在基督内已经死了，四角点上四只蜡烛，表示她们在基督内复活。有来自各教区的13位神父，30多位修女和近500位教友参礼。

我们必须一起努力支持全中东的基督宗教，那地区是基督宗教的发源地。」

罗哲祖籍瑞士，来自基督新教团体，1940年在法国创办泰泽团体，团体目前有100位来自不同基督宗派（包括天主教）的修士，过着简朴、独身和分享的生活。

罗马圣座按照惯例，派遣圣座促进基督信徒合一委员会主席卡斯珀枢机主教，前往君士坦丁堡向巴尔多禄茂一世宗主教祝贺。卡斯帕枢机主教也带去一封教宗写给宗主教的亲笔信。

原则是在合理的“抗炎”措施之下，教友能安心地参与礼仪和祈祷，从而获得基督死而复活的恩宠和力量。在执行这指引时，务要注意礼仪的美，在于简洁到题；礼仪的内涵，在于基督的亲临，以及团体的祈祷。

波兰天主教会宗座传教活动事务委员会主任扬·皮埃托洛夫斯基神父说，波兰宗座传教活动事务委员会正在通过开展各种形式的活动，努力唤醒波兰基督信徒的传教意识和责任感。

报导又说，活动的构想者德卡尔利特别强调大公合一性质，因此，活动的第一部分将由基督信徒和犹太教徒诵读，新约的部分则透过网络邀请基督信徒参加。