课程以圣经为根本，包括圣传之路、祈祷生活、奉献生活、圣召心路、提升自我等。老师结合课程与修女们进行反馈、互动。

传教士们教爱斯基摩人读、写爱斯基摩语，使得一部分人能够读懂《圣经》和其他翻译成爱斯基摩文的书。

讲话中，斐洛尼枢机指出，修会团体通过积极活跃的努力，为教会传教活动提供了宝贵而必不可少的帮助；揭示了基督信仰圣召的最深刻本质。我愿意同你们一起为献身生活在中非大地上的诞生感谢天主。

张绍林老师的身体一向很好的，前一个主日的下午我们还在一起分享圣经，谁想到一周后（10月13日）我们竟然两世相隔，先师已去，只留下无尽的思念。

（《天主教理》4#、5#）3、教会对研读圣经和解释圣经指出的标准是什么？（答辽宁的一位刘姐妹：我们家庭聚会团体是不是可以随意解释圣经？教会有什么要求吗？）

每个教友都应该把我们天主教的圣牌佩带起来，有条件的话还应该将《圣经》随身携带，抽空就学一学。之所以这样做，一方面是要求我们自己以身作则，另一方面也是让我们周围的人监督我们。

综观目前各地教会情况，积极参加教会信仰活动仍然是老年教友占多数，而这一代大多又文化较低，灵修基础相对薄弱，多数人认为只要会念经，望弥撒会办告解、领圣体就可以了。

欢聚一堂这次活动是由包头教区圣母圣心婢女会修女精心组织的。有4位修女，96位女教友参加。

西堂本堂张洪波神父代表堂区欢迎来自各堂区的年轻教友，并特别为北堂青年礼仪服务组在7月29日九公山安葬活动中的突出表现点赞，为青年们谦卑服从的精神点赞。

教宗在贺函中指出，在圣地的方济各会今天「透过接待和向导服务，热心陪伴来自世界各地的朝圣者的步伐」；会士们也投身於「考古证据的研究，钻研圣经，守护并维持圣所的活泼，为当地的教会团体效劳」。