事实上，耶稣诞生的场景，唤起耶稣生平的多项奥迹，并把这些奥迹带进我们的日常生活。让我们回顾一下圣诞马槽的起源这起源也是我们所熟悉的。

从此他们的生命得到改变，教会也从此开始并不断发展。可见，教会复兴是从圣神开始的。信主的三部曲是悔改、受洗、领受圣神。伯多禄宗徒说的很清楚：你们悔改吧！

死里复生的章泛对家人说出了他死后诡异的经历。他说他为了一场案子，神差带他去了一趟地府，地府的主使官正是自己的表兄，我的案情经他仔细料理后，判定我罪不至死，就放我出去。

位于繁华商业中心区的西开教堂问：张神父您好，感谢您接受采访，我们就从您的圣召心路开始吧。张：现在社会上都在讲“不忘初心”。疫情期间不能外出，我每天在天津西开教堂的院子里散步。

银须飘然的老父亲坐在绿树映衬的村头聊着天，向在场的同龄老人们说：“玲玲20号要来，我的衣服也有些脏了，让玲玲来给我洗一洗。”

苻融的破译之法是将董丰的梦象，转换成《周易》的卦象：即水的符号为“坎”，马的符号为“离”，马在水中行走的路线是从北岸到南岸，又从南岸到北岸，最后从北岸回到南岸，其路线呈现出“之”字形。

　　教宗本笃十六世在“世青节”闭幕礼感恩祭讲道时的祈祷，指出青年们向外宣讲复活的基督时,是体验到宗徒们聚集在耶路撒冷的楼房上，期待圣神降临时的情境。

6.至洁之母（MOTHERMOSTPURE）圣母拥有万福玛利亚的母性荣衔，我们可以以至洁母性的标准角度在耶稣的母亲身上看到她的纯洁无罪和她的天主母亲的崇高身份。

信仰告诉我们，人肉身的生命来自父母，灵魂的生命来自天主。在生命的旅程中，肉身生命是有限的是物质的，所需求的也是有限的是物质的。

撒玛利亚人原是被犹太人卑视的「仇人」，而慷慨帮助那落难的犹太人的不是犹太人的司祭和肋未人，而居然是一个最无可能的撒玛利亚人！换句话说，这「好心的撒玛利亚人」是一个「好心的仇人？」