当前中华大地上到处都有爱的颂歌，《德兰修女传———在爱中行走》是美丽而又深刻的一首，华姿的文学创作正在吸引更多的青年，老人尤其是富人投身到爱的事业中去。

极大地宣扬了基督圣教，引起周边教外群众广泛关注；宜昌教区牧峡青年团周六的“英语沙龙”节目，氛围格外活跃，吸引了不少大学生和英语爱好者前来参加；辽宁教区抚顺堂区若瑟青年信仰团体的音乐舞台剧；今年7、8月，

它们扎根于大地深处，汲取养分，却高举向天，伸展枝条，提醒我们要在世俗中扎根，尽好尘世的本分，但我们的心却要系于天上，仰望永恒，将我们的盼望寄托于那超越一切的造物主。

“同体大悲”的精神，更是将慈悲心扩展到一切众生，视众生之苦为己之苦，这种无缘大慈、同体大悲的胸怀，极大地丰富了中国文化中共生智慧的深度与广度，与儒家“民吾同胞，物吾与也”（张载《西铭》）的思想交相辉映。

2.症结所在：无法律法规可依然而，多年来，由于缺少相应的政策法规保护，导致大多数宗教收养机构无法像官方儿童福利机构那样获得国家认可和社会支持，宗教收养机构的孩子无法享受到基本正常的社会福利待遇，无法得到社会主流媒体的正常关注报道

就在这时，有一个声音对他说，出去，去保护我的孩子。约佐神父急忙赶到教堂外，看到那六个青少年向他跑来：警察在追我们！把我们藏起来！他们向他围上来，并开始哭泣。他把他们藏到他住所的空房子里。

马槽里的软弱——天主竟然弱小到需要人的保护和喂养；圣言中的渺小——天主甘愿成为口说无凭的话；圣体中的微渺——天主竟然化身成为非常廉价的饼酒

教宗谈到了他在韩国的牧灵访问，『这是一个年轻而富有活力、建立在殉道烈士们的见证以及传教士们所精心保护的教会中。在这个国家，可以看到亚洲古老的大文化传统和基督福音的时代性的特点』。

亲爱的弟兄姐妹，我们不要害怕邀请耶稣参加婚宴，邀请祂来我们的家里，让祂与我们同在，保护家庭。我们也不要害怕邀请祂的母亲玛利亚！基督徒如果在上主内结婚，他们将成为天主之爱的有力标记。

舅爷说，分明是天主显异象保护了他。六十年代，舅爷在略阳矿山劳改，在山上修一尺多宽的小路，为开矿做准备。山坡上有一低洼处，午休时他就铺了草袋躺在上面休息。