经过一段艰难的旅程后，她于1930年来到中国山西一个偏远落后的地区——阳城，并与在此地待了二十多年的老宣教士劳森太太一起开了一家六福客栈，她为投栈的赶骡人讲福音，好让他们通过骡队往来

但是，圣座在近二十年来已经做了多次详细的解释，远远超过加入公约的时间，在最近的书面回复中更是如此。不知道他们是没有能力理解呢，还是没有意愿理解？无论是哪一种情况都令人吃惊。　　

这一暖流不是其它因素带来的，而是我在阅读和讨论的过程中了解到的这样一个事实所导致的：在郑公先后为中国青年人服务达二十多年的岁月中，他通过言传身教的方式，吸引、激励并培养了一批有志气、有抱负的青年男女，以

建筑和道路看出来———“爱庐”、“慈园”、“思母亭”、“天阶”……而如北方风格的亭台楼阁、江南情趣的小桥流水更让人游目骋怀、信可乐也……随苦路拾级而上，一边是绿树映衬的洁白的十四处苦像，一边有依墙浮雕的二十端玫瑰经奥迹

可以说二十年前，我还是一个没有什么信仰的人。天主对我的召叫，是通过接触了热心教友,听人家的劝导。所以，当接触到教会的信仰，又有机会领洗进教，并于时机成熟时做了一个修道人。

即将于今年十月二十二日主日庆祝的世界传教节，提供了一个反思本年度的主题——“爱德，传教的灵魂”的契机。

玫瑰经改为二十端后更能凸显其“福音纲要”全貌。教宗也同时宣布即日起的一年为“玫瑰圣母年”，并要求信友为了世界和平及巩固家庭而多诵念玫瑰经。　（全文完）

在小教堂的北面建有平房排房15间，以作炊事房、勤杂工的宿舍，排房后方分别为葡萄园、花圃、菜园及奶牛棚圈，占地约二十余亩。

10、堂区的现状自开放二十年来，堂区与时俱进，飞速发展，基本建设成就辉煌，除建起了宽敞明亮的圣殿外，又盖起了66间的二层楼房和多间附属建筑，并陆续购置了堂院四周30余户教友的院落，为日后扩建堂院及营造教会慈善机构奠定了良好的基础

依纳爵.尤索夫.尤南三世（叙利亚天主教）、若瑟.阿比斯（希腊马切族天主教）、亚巴郎.依撒格.西德拉克（天主教科普特族荣休宗主教、宗主教议会暨埃及主教团主席）、类思.拉斐尔一世（迦色丁）、额我略.伯多禄二十世