去年五月二十六日耶稣圣体圣血瞻礼当天，教宗在圣若望拉特朗大殿的弥撒讲道中说：“吃耶稣的肉就是领圣体，就是与生活的上主进入共融之中。

在圣神降临节到来之际，我思绪万千，心潮澎湃，回想二十多年来所经历的，是好天父在牵着我的手，引领我的路。我从小在武汉长大，1979年在武汉中专毕业后，留在了武汉军工厂。

娱乐管道单一，从上世纪80年代开始的近二十年中，电视几乎是每个普通家庭最主要的娱乐活动。　　同龄的郑继扬至今还记得，每个星期天傍晚，爸爸都会陪自己看完《米老鼠和唐老鸭》。

新堂落成后，圣像移到那里供人瞻仰，全城为之震动，敬拜观赏的人络绎不绝，一致认为：世间画技再高的人也不能绘出这样奇妙的肖像，此后二十年间墨西哥城附近有九百万人改邪归正，圣教大兴。

大概在六十年代，教宗若望二十三世大力改革天主教会，拉丁文从此几乎绝迹，全世界的天主教会仍用统一的弥撒经文，但文字一概用当地的语言，当时大陆的天主教会是唯一仍然用拉丁文的天主教会。

1896年，（清光绪二十二年），传教士步世明神父（FatherFansDeBoeck）严厉谴责下营子种植鸦片的情况。中国天主教坚决反对毒品（鸦片）。首先，利用弥撒讲道之机，对天主教徒进行禁烟教育。

从二十多年前，他就经常会把教友集中起来念经、分享，以保持他们的信仰。所以，改革开放后，这里的信仰活动开始得也最早。女会长昝领报说：昝红芳就是从很小时就有了圣召的，以后进了圣心会，2003年发了大愿。

我参加过很多人的葬礼，包括安葬父母、亲友和教内外朋友的葬礼，但留下最深印象的是二十年前包头教区小巴拉盖神长教友为一位叫陈三的讨吃子（乞丐）举行的葬礼。

随着教友人数的不断增加，1900年（清光绪二十六年）曾义宏神父被派驻公义，他以公义为据点，在临潼、渭南一带传教，曾神父于1906年（清光绪三十二年）始建公义天主堂，坐南向北，五间四椽跨度约12米，奉总领天神圣弥额尔为主保

垣曲县文史工作者给我一份民国二十七年（1938年）12月9日，二战区司令长官阎锡山发给中央行政院的电报复印件。电文是：重庆行政院。密。