《淮南子》上说“聘则为妻”，聘到双方都同意的价格，某女子也就成为出聘礼者的妻子，这个“礼”数也就是买某女子的价格，同这个女子的身价适应的嫁妆也就不一样了。那时的聘礼已经成为了一种买卖，一种商品。

总而言之，适应现代化又超越现代化，这是现代社会终极关怀不可或缺的两大特质。

这一年，为适应发展，加强与政界、学界及兄弟宗教界的对话合作，各种学术研讨会、论坛、音乐会从全国到地方陆续举办。

他注意到，近几十年来的所有教宗都提到福音本土化，「也就是说，要适应当下的文化条件」，这「也同样适用于我们这儿，以及我们有关司铎短缺的处境」。

郝修女曾在一处山区中服务，四个月没有电，她向当地的教友学习，慢慢适应了那里的生活。为了更好地福传，郝修女还学习了简单的藏语，修女讲了一个见证.

然而，礼仪也含有可变的成分；教会有权，甚至有义务加以改变，以适应最近接受福音的各民族文化。由于教会本有的使命，产生了多元的礼仪传统。

当深夜来临时，若没有厚厚的被子，很难适应这里的夜晚。他们对生活的热爱远远超过我故乡的那些人，虽然钱挣得不多，但他们很满足，所谓知足常乐嘛！

2018年，面对新时代、新形势、新环境……广大神长教友积极适应，坚持宗教中国化/本地化方向，迎接挑战，克服困难，热心福传，宣讲圣言，保护圣召，重视家庭，树立新风，服务人群，见证福音

（默5：1—10）圣经不但适应各人所需，也改造人、变化人，使人符合天主所愿，圣言能同化食他的人。这个意念在先知们被召的片段中，清晰可见。

也希望他们都要适应社会和时代，以维雅内神父为榜样，做一个注重知识，但更注重内修的德才兼备的好神父。我愿意更加努力，倾尽己力跟他们一起度过未来5年的时间。