堂内的志愿者引起了笔者的格外注意，他们为教友提供各种服务，例如：搀扶年岁大的教友，把他们安置在座位上；迎接引导从各国来的朝圣者，带领他们参观教堂，分享宗教文化知识；准备婴儿的手提摇篮，专门放置婴孩用；对来不及吃早餐的人免费提供面包和矿泉水

人们为了忌讳，避讳死而代之以其他称呼，老人死称为老了，未成年死称为少亡，婴儿死了称为夭折；皇帝死了，称为驾崩……！中国人最渴望长寿，长命百岁，最渴望长生，永生！

有一个教外人，生了一个孩子，由于婴儿有病，家庭又贫困负担不起，打算将孩子丢弃。一个基督教的人告诉孩子的母亲说，别把孩子丢了，去交给赵彩英吧，她心肠特别好，会抚养你的孩子的。

我记得第一次与他们相遇是在一次为婴儿付洗的聚会上。令我惊讶的是，只有少数父母受过洗。我将其视为一种挑战，必须改变我事先准备好的教义。

中东亚洲某些国家的女孩阉割，某些山区认为女人剪头发会死丈夫或遭厄运，女婴儿给父母带来厄运、媳妇是丧门星等等。

他说：那天，他看到人行道上一个妇女抱着一个吃奶的婴儿，见一辆私人自备车驶来停在路边，她马上去向下车的夹着皮包的豪客乞讨。

他说：“就在白冷城的马厩那里，达味王朝在那个裹着褓，躺在马槽中的婴儿身上，以崭新的方式重建起来。这位新达味吸引全世界归向他的宝座就是十字架。新宝座“十字架”符合在马厩里的新开始。

另一个年轻的妈妈双膝下跪，双手撑地，向前匍匐的身体已被压得变了形，身下躺着一个三、四个月的男婴，包裹婴儿的小被子里塞着一部手机，屏幕上是妈妈留下的一条短信：“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你！

相关的含义是婴儿的美丽、可爱和温柔。这与卢德的性格相合。卢德为人忠诚，在她还年轻时，丈夫便离世了，她和她的嫂子决定留在婆婆纳敖米的身边（这三个女人都是寡妇），不回娘家去。

一个婴儿生在世上不也一样吗？需要岁月的锤炼，才能长大成熟。看着绿色的麦田，我仿佛看到了隐藏三十年的耶稣；看着麦田的绿色，我好像看到了他传教三年的成果。一粒麦子落在地里死了，后来呢？硕果累累。