丛台城头斜阳致哀，广府故里暮云含悲。在这悲痛欲绝的时刻，我们不会忘记，他对我们的谆谆教诲。青山碧水间留下了他所走过的世纪脚印，城郊乡村里留下了他牧灵路上的辛劳汗水。秋菊冷霜几缕伤，重阳西风半夜凉。

我们读经也要倚靠圣神的启发，才能明白它的奥秘。圣经里有些经节简洁明了，有些却深奥难解，所以更要依靠圣神的作为。

论到福音前欢呼，《弥撒经书总论》62号这样说：福音前的读经宣读完毕，唱‘阿肋路亚’，或依照礼仪时期，按礼规选唱另一圣歌。

接着，教宗回到当天礼仪选读的读经，“省思我们能如何为这救世工程作贡献”。在选自《厄则克耳先知书》的第一篇读经中，天主有如牧人那样“寻找失落的羊，照顾受伤的羊”（参阅：则卅四11-16）。

本堂胡波神父、韩昌芹修女、韩玉秀修女以及石磊、成士临、路明宝三位会长带领大家进入祈祷之夜，圣歌咏唱、读经、祈祷、玫瑰经诵念、个人分享、泰泽祈祷、给天主写一封信、新年祈祷等形式让大家沉浸在与主相遇的喜悦和平安中

读经一户籍纪　21:4-9读经二斐理伯书　2:6-11答常咏圣咏　78[77]:1-2,34-35,36-37,38福音若望福音　3:13-17　　圣周五是纪念救主苦难的节日，所以实际上也是十字圣架节。

有的摄影者在神父讲道或读经员读经时，镜头始终对着神父或读经员，这样长时间地停留在相同的画面中，自然会使人产生视觉疲劳而感到厌烦。

当然，教会给病人或其他需要者送圣体时，也与他们一起祈祷读经，并陪伴他们。

读经一中讲到当时的兄弟姊妹们听了宗徒的训诲就相信了。他们常齐集一处，一切所有皆归公用，常赞颂天主。这里指的是应该要有的行为。读经二中表明的就是思想。就是为什么要有读经一中那样的行为。

举行圣礼应守的规则》1970）教宗若望·保禄二世于1983年谕令颁布的《天主教法典》第230条第1项和第2项规定：1项－男性平信徒，凡具有主教团所规定的年龄及才能者，得依礼仪规定擢升为固定的读经及辅祭之职