祈祷礼仪中，教宗发表简短的谈话说：“基督是我们的和平，他使希伯来人和教外人修和，使他们在他身上合而为一，他在自己悬在十字架上的身体内克服了敌意，以他的死亡把我们结合在他的平安中”。

教宗这样开始他的讲话说：“亲爱的兄弟姐妹们，今天我们纪念圣妇莫尼加，明天则纪念他的爱子圣奥斯定。他们两人的见证对我们当代许多的家庭可以是个极大的安慰和帮助”。

用神父们的话说，如果不能把《圣经》上字面的意思应用在调服我们自身的问题上，那还是不认识天主的一个表现。是的，神父们在潜移默化地教给我们面对事物的一个辩证法。

圣母生耶稣时为童贞女，在此，教父们特别强调天主德能的参与，且常常引用天使的话说：因为在天主前没有不能的事（路1：37）。

你讲道时常用的词语末末了用太原话说出来，我小时候老听成玛玛利亚，这个到现在你都不知道吧。

同时他也强调，最重要的是修女们的身份，他引用一位教授的话说：我们是什么，比我们做什么更重要。活出修道人的身份和使命，重于一切。

他引用教宗方济各的话说：圣人有他的过去，罪人有他的未来。紧接着他又说：在教堂之外可以有我们的过去，在教堂里一定要塑造我们的未来。最后，李主教高度评价了金凤志神父生前对教堂的挂心、贡献以及圣德。

因为他的反对者就是罪人，而用若望的话说，又有谁不是罪人呢？（若一1：8）事实上，耶稣来正是‘为了召罪人悔改’（路5：32）。

山东临沂教区近些年来的福传成果也较为喜人，该教区自教会重新开放以来的20多年时间里，教友人数从原来的2万多人发展到了目前的5万多人，用卜祥武神父的话说：“这是主教、神父、修女和教友们共同福传的结果。”

李淑云手不释卷，每当发现感人的圣书，就从《信德》社索阅，发给她的组员们，今年，她订了10多本《天堂地狱如此真实》，组员们读后，感慨至深，用她的话说：“每个人都在竭尽全力地传福音”。