她们或个性开朗愿意分享，或性格内向缄默寡言，但都不具天赋乏味语言之异禀，可以像复读机一样一天重复无数次相同的话语。之所以成为今天这样，有哪些原因，又有什么建议可以给呢？我们一起来分析看看。

你们是众人的榜样：愿人人都说，天主的人不会说出分裂的话语，而只有开放与和平的话语。世界因太多的冲突而四分五裂，在这样的世界上，那些蒙恩认识盟约与和平的天主的人，必定会做出最美好的见证”。

此外，在弥撒中“《圣经》的话语和事件不只是被叙述出来，更是重现出来；让记忆成为现实和临在”。让“那时”发生的事成为“此时”、“今天”的事，正如礼仪中所表达的那样。

新世代期待我们这些老年人、我们年长者先知性的话语，这话语能在这堕落、对堕落事物习以为常的世界外，向新愿景敞开大门。”

听着老人纯朴、真挚的话语，望着他在冷风中飘动的白发，尊敬之情油然而生，因着他的咚咚声惊扰我的美梦所带来的不快，也早抛到九霄云外了。这是怎样的老人呢？他有怎样的信仰历程呢？

有多少这类的痛苦在折磨着我们周围的人，而他们竟听不到一句安慰的话语，甚至也没人为他们轻声地祈祷。要知道，这时你若同情并倾听这些痛苦的人，或甚至只是默默地陪一陪他们，这就是一个伟大的慈悲行动。

教宗强调，这位少年「热切渴望聆听耶稣的话语，他是个善良的人，从小遵守诫命，但这为他还不够，他渴望更多。圣神驱策着他。」耶稣定睛看他，就喜爱他，对他说：「你去变卖你所有的一切，然后来跟随我宣讲福音。」

他的话语为中国人民也很重要，因为航班上的大多数乘客是中国人，中国社会对机上同胞的命运未卜极大关注。教宗方济各最近才表示过他对中国人民的爱，而在这时刻再次表现对中国人的关注，是另一实例。

教宗方济各说：当我们再度聆听这先知性的话语，我们真的明白历史是人生导师。教宗最后鼓励这些历史研究员，要继续满怀热忱地寻求真理，为真理服务。

教宗接着引用圣奥斯定在《论牧者》中的先知性话语说：「当心坏牧人。因为说真的，修院不是逃避自己许多限度或心理缺陷的避难所，更不是因为自己没有勇气在人生中向前迈进，所以找个地方保护自己。