这是奇帕塔教区二O一七年至二O二一年战略计划的内容之一，在地区内推动更加人性化的医疗服务、展示基督的爱。

2008年12月上旬的冀中平原寒流骤降，寒风刺骨，我和乡亲们围坐在暖烘烘的大炕上，交流着主救灵的体验，分享着耶稣基督带给我们的救恩。教会管理井井有条大城县行政上属于廊坊市，大城堂区由沧州教区代管。

经常参加教会礼拜的已婚夫妇，比那些偶然或根本不出席教会的已婚夫妇更幸福，也更容易获得婚姻上的成功，根据最近的一份研究报告指出。

所谓的“过年”与“拜年”不少人想到的是阴历。其实教会的将临期，圣诞期等等与大自然的季节也保持关系，因为天主的救恩在某种程度上是降在大自然中生活的人间。

比方说，有些人担心远离教会传统，也有些人担心贬低教会的圣统制。相反地，同道偕行是教会的一种生活方式，发扬各种差异的特质，促进每个人的积极参与。

单说本期相关犹太人禁止与外邦人通婚，结合目前我们教会的适龄男女青年与教外人的混合婚姻的讲座，课后引起了学员们的热议，为此郭神父组织了一场题为：教友能与教外人通婚吗的专场辩论会。

日前，赞比亚政府同意黎塞里电台在国内西南部的曼古教区临时开播。新建的发射塔覆盖面为一百米，确保了曼古教会内全体堂区的收听，成为当地的传播中心。

他解释说，「马丁‧路德在教会的艰难时刻最初提出的是改革，期望给错综复杂的局势开一剂解药。随後，由於政治形势等因素，他的改革之举最终酿成分裂的局面，没能将整个教会推上改革的进程。

有鉴于此，教会明确申明“培育的工作奠基于铎品神恩内在的动态要求。这种神恩是永久的，永往直前的，不走回头路的”(《司铎的职务与生活指导手册》73）。

然而，就在拍手和祈祷的同时，我也不由地为不久前在教会内耳闻目睹的一些现象感到难过和忧虑：1）每当在各地有晋铎和修女发愿的喜事时，不论是当地教会还是新铎及修女的家人，都要为此而大操大办，款待各路神长教友、