研讨会共有十九篇论文，一半有关科学，另一半有关他的神学和文化思想及其在全球政治的变革中实践的可能性。参加人数约二百，一半来自法国，另一半是中国科学院及若干大学师生。此外尚有埃及、日本和澳门的代表。

近代西方绘画常借鉴中国画的线条，中国画也常吸收西方绘画科学的造型，这为我们探索圣像艺术拓展了新的空间。

由于开办初年学员较少，只分设文史、科学两组，并请辅大教授到院内单独授课。司铎书院楼现状后来划定恭王府后花园西侧，以南北长廊为界，约20亩园地为书院院址。

文件也提及科学与技术，重申二者乃是为人类服务，其目标应当是改善人类大家庭的生活条件。文件呼吁要澄清科学与信仰的表面冲突，重视基督徒科学家的见证，因为他们是科学与信仰和谐兼顾的楷模。

但利玛窦和追随他传教士追随者们的数学和天文知识也使东西方文化和科学之间相遇硕果丰盈，这相遇经历了其最幸福的时期之一，以对话和友谊为特征。

首先，笔者希望人们不要将天主教理论与科学原理割裂开来研究，其实两者并不是对立的，而恰恰是互相支持的，只不过各自的视角不同罢了。

医疗科学的进步，多次提供了应付这些考验的必需手段，至少是在病患者的肉体方面而言。但人类生命有其本质上的限制，迟早也要因死亡而终结。这是人人难逃的经验，也是男女各人所要准备面对的。

座谈中，不少院士认为，近些年来我国城镇化取得了长足进步，积累了一些经验，但也确实存在质量不高、缺乏科学规划等问题。尤其是城镇化率虚高，1亿多农民工进城后享受不到同等公共服务，只能算是半城镇化。

他这一时期的科学成就，后被收入《新制诸器图说》一书。其理学著作《两理略》、《辩道说》等，均在这一时期完成。

相反，摆不正神学与科学的关系，科学就会成为神学的的牺牲，绝顶聪明的科学家不是误入歧途就是一事无成。