这里安放着两个老修女和一个坐堂神父的遗像，遗像前摆着他们的骨灰盒，前面放着漂亮的花环。他们都是在这里呆了一辈子，把自己的一生献给了天主耶稣。

我想，大概是我们遗忘了爱情里久违的美好，是他帮我们默默拾起了这最纯粹的感动。　　倾城之爱深深感动了常赞，他反复感谢不知名的人们：我只是做了一个丈夫应该做的，却变成大家一起坚守的事情，我想是因为爱。

耶稣所关心和怜悯的是群众的疾苦，而门徒们所担心的是饼的数量，怕不够吃，却遗忘了师傅的能力。有一次耶稣提醒自己的门徒们：“你们应当谨慎防备法利塞人和撒杜塞人的酵母。”

后来厄娃因被蛇诱惑，吃了分辨善恶的果子，又给丈夫亚当吃了，便陷在罪中，并将罪性遗留给后代。（参阅创世纪）2、撒辣(Sarah)，含有公主的意思。她是信心之父——亚巴郎的妻子，因此，她是“信心之母”。

当远在上海的我匆匆赶回家中时，连最后一面都未能见上……想着母亲平日里为我所做的一切，跪在母亲的遗像前，顿时悲伤欲绝，因为我感到自己还是个羽翼未丰的幼鸟，离不开妈妈温暖的怀抱，

日军入侵，教堂被毁，子牙河决口村庄瞬间被淹没，天主仿佛遗忘了这片土地……1993年春天，献县教区侯经文主教带领几位神父和教友，在这片荒芜多年的土地上开始搬砖、和泥、打地基盖起了房子

都是这个雷鸣远，好像整个天主教伟大的传教士只有两个，一个叫利玛窦，一个叫雷鸣远，其他的人我们不知道他的材料在哪里，也不掌握这些历史的资料，好像都遗忘了。

原因是他拉家带口，成天打工挣钱为他的小家庭操劳，早就把他父亲给他起名字的意图给遗忘了。他父亲是一位老会长，为教会呕心沥血一生，是福传路上的先遣兵。

“凡上主吩咐的话”指十诫（出20：1-17）十诫总纲（申6：5；肋19：18）和解释十诫的其它法律（出21-23章）。

有人曾问耶稣是否可以准许丈夫休妻，就如梅瑟的法律所规定的（申命记24,1）。耶稣回答他说那是因为人的心硬，梅瑟才让步。其实，婚姻的真理可溯到创造之初，就如创世纪所记载的，当天主创造一男一女的时候。