晚上8点，我终于走到表姐的病床前，姐很高兴，我在了解了她的病情后，又和她谈到了领洗入教，她清楚地对家人表示愿意，我去之前，当地教会的会长董大姐已多次给她讲过信仰的道理，腊月廿一上午10点，梁神父给她讲了领洗应明白的事项

文莱的堂区司铎梁罗拔（RobertLeong）神父指出，文莱的礼仪本地化主要是为了杜松和伊班族，但参与弥撒的绝大多数是菲律宾人及少数华人，他们习惯西方礼仪。

广东省天主教两会副主席、江门教区梁建森主教也积极响应号召，在布置安排各堂口纪念活动的同时，亲力亲为，在弥撒中对抗战胜利进行回顾，号召大家珍惜难得的和平，为和平祈祷，为国家祈祷。　　

两场音乐会出席嘉宾包括澳门教区李斌生主教、澳门特别行政区政府文化发展基金代表梁咏茜、文化局代表-演艺学院音乐学校代校长刘晨晨、澳门城市大学戴定澄教授、圣公会邬格培牧师、中山禾风女子合唱团创始人及常任指挥李征

来自广西的基督新教朋友梁祖高弟兄觉得天主教在关注青年的婚姻上做得很好，因为婚姻是圣事，不允许离婚，需慎重选择，教会出面举办这种活动对教友，其他教派、甚至外教朋友的择偶都很有帮助，不过他觉得这次活动的方式给他很大压力

1957年，觉法治神父（P.FernardoGalbiatiPIME）和我被派遣到香港。之前，我没机会认识他，很荣幸我与他一起被派遣到香港做牧民服务。当时香港是英国殖民地，是西方到中国大陆的门口。觉法

此刻白居易若有所思地对他们说：“微之（元稹的字）现在恐怕已到梁州城了。”说着便磨墨挥毫，题诗于白壁之上。其诗曰：“春来无计破春愁，醉折花枝作酒筹。忽忆故人天际去，计程今日到梁州。”落款时间是二十一日。

当时梁洁芬修女曾私下告诉我。梁修女的博士论文是关于中梵关系，所以也特别关心中梵关系。因忙于最后准备次日的讲座，当时我无暇顾及与讲座及研讨会无关的事及人物，后来也一直没再关注这位荣休枢机的背景。

教堂租用的这栋楼的房东麦伟林先生是一位教外人，他心地善良，慷慨大方，而且对教会很有好感，当时二楼整层的月租只收3300元，麦先生说：我虽然不是教友，但我觉得教会很好，我的事业不错，也很想做点善事。

以后有袁嘉禄神父偶尔路过，为教友行圣事；１９７９年石河子张执衡神父来乌市就医未返，主持这里的堂区事务；不久和安东神父、李为栋神父相继来乌市，于是这里的教务迅速开展，教友数目也不断增多。